سید جلالالدین آشتیانی: تفاوت میان نسخهها
جز
←تقابل با مکتب تفکیک
جز (←آثار) |
|||
خط ۱۳۱: | خط ۱۳۱: | ||
==تقابل با مکتب تفکیک== | ==تقابل با مکتب تفکیک== | ||
پس از مهاجرت [[میرزا مهدی اصفهانی]] به مشهد، [[حوزه علمیه مشهد]] به تضاد با فلسفه و عرفان روی آورد. آشتیانی منتقد میرزای اصفهانی و [[مکتب تفکیک]] بود. این مخالفتها به بازنشستگی اجباری او انجامید.<ref>جمشیدی، حسن، گنج پنهان فلسفه و عرفان، ص ۱۱۳</ref> نقد آشتیانی بر تهافت الفلاسفه غزالی، تعریضی بر مکتب مشهد بود.<ref>جمشیدی، حسن، گنج پنهان فلسفه و عرفان، ص ۱۱۳</ref> آشتیانی بر این باور بود که میرزا مهدی اصفهانی قابلیت فراگیری فلسفه را نداشت و ریاضتهای خارج از اندازه او را دچار یأس و ناامیدی کرده بود. آشتیانی به نقل از [[سید محمد هادی میلانی|سید هادی میلانی]] میگفت: «اصفهانی از عرفان | پس از مهاجرت [[میرزا مهدی اصفهانی]] به مشهد، [[حوزه علمیه مشهد]] به تضاد با فلسفه و عرفان روی آورد. آشتیانی منتقد میرزای اصفهانی و [[مکتب تفکیک]] بود. این مخالفتها به بازنشستگی اجباری او انجامید.<ref>جمشیدی، حسن، گنج پنهان فلسفه و عرفان، ص ۱۱۳</ref> نقد آشتیانی بر تهافت الفلاسفه غزالی، تعریضی بر مکتب مشهد بود.<ref>جمشیدی، حسن، گنج پنهان فلسفه و عرفان، ص ۱۱۳</ref> آشتیانی بر این باور بود که میرزا مهدی اصفهانی قابلیت فراگیری فلسفه را نداشت و ریاضتهای خارج از اندازه او را دچار یأس و ناامیدی کرده بود. آشتیانی به نقل از [[سید محمد هادی میلانی|سید هادی میلانی]] میگفت: «اصفهانی از عرفان سُرخورد، به جان فلسفه افتاد».<ref>سید جلال آشتیانی، نقدی بر تهافت، ص۴۲</ref> | ||
==تقدیرها== | ==تقدیرها== |