پرش به محتوا

نفاس: تفاوت میان نسخه‌ها

۶٬۱۵۷ بایت اضافه‌شده ،  ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۱۶
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Pourrezaei
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جا:ویرایش}} در دست اقدام» ایجاد کرد)
 
imported>Pourrezaei
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
{{در دست ویرایش ۲|ماه=[[تیر]]|روز=[[۲۷]]|سال=[[۱۳۹۵]]|کاربر=Pourrezaei  }}
{{احکام}}
در دست اقدام
{{مقاله توصیفی فقهی}}
'''نِفاس''' (یا زَچَِگی) خونی است که زن از هنگام زایمان (یا سقط جنین) تا ده روز می‌بیند. خون‌هایی که بیش از ده روز (برخی [[فتوا|فتاوا]]: بیش از ایام [[عادت ماهیانه|عادت]]) دیده می‌شود خون [[استحاضه]] است. تمام احکام [[عادت ماهیانه|حائض]] برای نُفَساء نیز جاری است، مانند: حرام بودن [[نماز]] و توقف در [[مسجد]].
 
پس از پایان نفاس، غسل نفاس برای نماز یا کارهایی که مشروط به [[طهارت]] است واجب می‌شود. در برخی فرهنگ‌ها زن زائو پس از چهل روز از زایمان غسل می‌کند و به آن غسل «چِلِّه» می‌گویند. چنین غسلی در احکام دینی وجود ندارد.
 
==خون نفاس==
خونی که زن از لحظه آغاز تولد فرزند می‌بیند خون نِفاس (یا زَچَِگی<ref>[https://www.vajehyab.com/dehkhoda/%D8%B2%DA%86%DA%AF%DB%8C لغتنامه دهخدا]</ref> یا خُرس<ref>[http://lib.eshia.ir/23017/3/445 فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم السلام ج ۳،ص ۴۴۵]</ref>) نام دارد. نفاس از ریشه «نَفس» گرفته شده که یکی از معانی آن، خون است.<ref>والنفاس : ولادة المرأة إذا وضعت فهي نفساء . والنفس : الدم . ونفست المرأة ونفست ، بالكسر ، نفسا ونفاسة ونفاسا وهي نفساء ونفساء ونفساء : ولدت. ''''''لسان العرب، ذیل واژه نفس</ref> برخلاف دوران [[عادت ماهیانه]] که حداقل آن سه روز است، دوران نفاس می‌تواند چند لحظه باشد<ref>[http://portal.anhar.ir/node/10053/?ref=sbttl#gsc.tab=0 توضیح المسائل مراجع، م۵۱۱]</ref> و حداکثر آن ده روز است (برخی معتقدند تا آغاز روز دهم و برخی تا پایان روز دهم).<ref>[http://portal.anhar.ir/node/10053/?ref=sbttl#gsc.tab=0 توضیح المسائل مراجع، م۵۰۸]</ref>
 
بیشتر [[مراجع تقلید]] برای بانوانی که تعداد روزهای عادت ماهیانه آنها مشخص است، تعداد روزهای نفاس را تا حداکثر همین عدد می‌دانند. خون‌هایی که پس از دوران نفاس دیده می‌شود حکم [[خون استحاضه]] را دارد.<ref>[http://portal.anhar.ir/node/10053/?ref=sbttl#gsc.tab=0 توضیح المسائل مراجع، م۵۱۷ و ۵۱۸]</ref>
 
===سزارین===
در [[استفتاء]] از بیشتر مراجع تقلید، تفاوتی بین حکم نفاس در زایمان طبیعی و سزارین وجود ندارد و خونی که از مجرای طبیعی خاج شده و خون زخم و جراحت نباشد حکم خون نِفاس را خواهد داشت.<ref>[http://www.ahkam.porsemani.ir/taxonomy/term/570 پرسمان، احکام بانوان]</ref>
 
===سقط جنین===
در دیدگاه بیشتر فقیهان لازم نیست بچه‌ای که به دنیا می‌آید کامل باشد و خونی که پس از سقط جنین دیده می‌شود نیز می‌تواند خون نفاس باشد.<ref>[http://portal.anhar.ir/node/10053/?ref=sbttl#gsc.tab=0 توضیح المسائل مراجع، م۵۱۰]</ref>
 
==احکام نفاس==
{{اصلی|عادت ماهیانه#احکام حائض}}
به زنی که خون نِفاس می‌بیند «نُفَساء» گفته می‌شود و احکام وی مانند [[عادت ماهیانه#احکام حائض|احکام حائض]] است، آنچه بر حائض [[واجب]]، [[حرام]]، [[مستحب]] یا [[مکروه]] است بر نفساء هم همینطور است.<ref>[http://portal.anhar.ir/node/10053/?ref=sbttl#gsc.tab=0 توضیح المسائل مراجع، م۵۱۳]</ref>
 
==غسل نفاس==
{{اصلی|غسل}}
پس از پایان نفاس، برای انجام نماز و سایر کارهای مشروط به [[طهارت]] غسل نفاس واجب می‌شود.<ref>[http://portal.anhar.ir/node/10053/?ref=sbttl#gsc.tab=0 توضیح المسائل مراجع، م۵۱۵]</ref> انواع غسل‌ها تنها در نیت با هم تفاوت دارند.
 
در مواردی که شخص اطمینان ندارد خون نفاس قطع شده یا نه باید مقداری پنبه و مانند آن را درون شرمگاه قرار داده و پس از اندکی صبر بیرون آورد تا در صورت آلوده نشدن به خونْ غسل کند.<ref>[http://portal.anhar.ir/node/10053/?ref=sbttl#gsc.tab=0 توضیح المسائل مراجع، م۵۱۶]</ref>
 
===کفایت از وضو===
به [[فتوا|فتوای]] بیشتر مراجع تقلید، غسل نفاس کفایت از [[وضو]] نمی‌کند و باید برای نماز علاوه بر غسل حیض، وضو هم گرفته شود.<ref>[http://portal.anhar.ir/node/10056/?ref=sbttl#gsc.tab=0 توضیح المسائل مراجع، م۴۶۶]</ref>
 
===غسل «چِلِّه» ===
در برخی فرهنگ‌ها زن زائو تا چهل روز نماز نخوانده و پس از چهل روز غسل «چِلِّه» انجام می‌دهد. چنین غسلی در احکام دینی وجود ندارد و حداکثر دوران نفاس ده روز تعیین شده است.<ref>[http://hadana.ir/?p=23012 سایت هَدانا، احکام چلگی]</ref>
 
==پانویس==
{{پانویس۲}}
 
==منابع==
{{منابع}}
* توضیح المسائل مراجع، دفتر انتشارات اسلامی
* احکام بانوان، سیدمجتبی حسینی، نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاهها، قم، نشر معارف، ۱۳۸۸
* فرهنگ فقه فارسی، زیر نظر آیت الله سید محمود شاهرودی، انتشارات مؤسسه دائرة المعارف فقه اسلامی
{{پایان}}
 
{{احکام اختصاصی بانوان}}
کاربر ناشناس