پرش به محتوا

ملا حسینقلی همدانی: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
خط ۷۹: خط ۷۹:
==از نگاه دیگران==
==از نگاه دیگران==
* [[آقا بزرگ تهرانی]] – که دو سال پس از رحلت ملاحسینقلی همدانی وارد [[عراق]] شد –او را بر روش و طریقه [[سید ابن طاووس]] دانسته است. به عقیده وی، ملاحسینقلی بر بیشتر علمای طبقه بعد از خود حق دارد و شاگردان او ستارگان زینت بخش آسمان علم و فضلیت‌اند. وی از اینکه محضر او را درک نکرده تأسف خورده و خوشحال بوده که شاگردان او را درک کرده است. به نظر او، شاگردان آخوند، علم را با عمل آمیخته‌اند.<ref>آقابزرگ طهرانی، ۱۳۷۳ق، ج۱، ص۶۷۷ـ۶۷۸، ص۶۷۵</ref>
* [[آقا بزرگ تهرانی]] – که دو سال پس از رحلت ملاحسینقلی همدانی وارد [[عراق]] شد –او را بر روش و طریقه [[سید ابن طاووس]] دانسته است. به عقیده وی، ملاحسینقلی بر بیشتر علمای طبقه بعد از خود حق دارد و شاگردان او ستارگان زینت بخش آسمان علم و فضلیت‌اند. وی از اینکه محضر او را درک نکرده تأسف خورده و خوشحال بوده که شاگردان او را درک کرده است. به نظر او، شاگردان آخوند، علم را با عمل آمیخته‌اند.<ref>آقابزرگ طهرانی، ۱۳۷۳ق، ج۱، ص۶۷۷ـ۶۷۸، ص۶۷۵</ref>
*[[میرزا جواد ملکی تبریزی]]  :استادی بزرگ اهل عمل و کامل است و مانند او را در وصول به مقامات ندیده ام.
*[[میرزا جواد ملکی تبریزی]]  :استادی بزرگ، اهل عمل و کامل است و مانند او را در وصول به مقامات ندیده ام.
*[[سید حسن صدر]] :جمال سالکان راه وصال، نخبه فقیهان ربّانی، استوانه حکیمان و متکلّمان و برگزیده محققان و اصولیان بود.
*[[سید حسن صدر]] :جمال سالکان راه وصال، نخبه فقیهان ربّانی، استوانه حکیمان و متکلّمان و برگزیده محققان و اصولیان بود.
* [[سید محسن امین]]<ref>ج۶، ص۱۳۶</ref> نیز درباره ملاحسینقلی نوشته است که در میان معاصرانش برای او، در علم اخلاق و تهذیب نفوس، نظیری یافت نمی‌شود.
* [[سید محسن امین]]<ref>ج۶، ص۱۳۶</ref> نیز درباره ملاحسینقلی نوشته است که در میان معاصرانش برای او، در علم اخلاق و تهذیب نفوس، نظیری یافت نمی‌شود.
۱۷٬۳۲۱

ویرایش