Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۵٬۵۹۰
ویرایش
مسلمان: تفاوت میان نسخه‌ها
←احکام فقهی
| خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
*مسلمان بودن در صحت [[عبادات]] و اعمالی که درستی آنها متوقف بر [[قصد قربت]] بوده، شرط است.<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۳۶۲ش، ج۱۷، ص۱۶۱.</ref> | *مسلمان بودن در صحت [[عبادات]] و اعمالی که درستی آنها متوقف بر [[قصد قربت]] بوده، شرط است.<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۳۶۲ش، ج۱۷، ص۱۶۱.</ref> | ||
*[[ازدواج]] مسلمان با [[کافر]] غیر کتابی صحیح نیست.<ref>شهید ثانی، الروضة البهیة فی شرح اللمعة الدمشقیة، ۱۴۲۷ق، ج۲، ص۴۱۲.</ref> ازدواج زن مسلمان حتی با [[اهل کتاب|کافر کتابی]] نیز صحیح نیست.<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۳۶۲ش، ج۳۰، ص۹۲.</ref> | *[[ازدواج]] مسلمان با [[کافر]] غیر کتابی صحیح نیست.<ref>شهید ثانی، الروضة البهیة فی شرح اللمعة الدمشقیة، ۱۴۲۷ق، ج۲، ص۴۱۲.</ref> ازدواج زن مسلمان حتی با [[اهل کتاب|کافر کتابی]] نیز صحیح نیست.<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۳۶۲ش، ج۳۰، ص۹۲.</ref> | ||
*کافر بر مسلمان ولایت و تسلط ندارد؛ یعنی با توجه به [[قاعده نفی سبیل]]، خداوند هیچ حکمی را که به سبب | *کافر بر مسلمان ولایت و تسلط ندارد؛ یعنی با توجه به [[قاعده نفی سبیل]]، خداوند هیچ حکمی را که به سبب آن، راه تسلط و ولایتی از کافر بر مسلمان باشد، جعل نکرده است.<ref>حسینی، العناوین الفقهیة، ۱۴۱۷ق، ج۲، ص۳۵۰.</ref> | ||
*بنا به نظر فقهای شیعه کسی که مسلمان بوده و صریحاً دین اسلام را کنار بگذارد و بگوید من از این به بعد مسلمان نیستم یا یکی از [[ضروریات دین]] اسلام را انکار کند و یا یکی از موارد مورد [[اجماع]] بین مسلمانان یا شیعیان را انکار کند، [[مرتد]] است و احکام [[ارتداد]] بر آن جاری می‌شود.<ref>هاشمی، در باب تکفیر و ارتداد، ۱۴۰۰ش، ص۸۵.</ref> | *بنا به نظر فقهای شیعه کسی که مسلمان بوده و صریحاً دین اسلام را کنار بگذارد و بگوید من از این به بعد مسلمان نیستم یا یکی از [[ضروریات دین]] اسلام را انکار کند و یا یکی از موارد مورد [[اجماع]] بین مسلمانان یا شیعیان را انکار کند، [[مرتد]] است و احکام [[ارتداد]] بر آن جاری می‌شود.<ref>هاشمی، در باب تکفیر و ارتداد، ۱۴۰۰ش، ص۸۵.</ref> | ||