عالم ذر: تفاوت میان نسخه‌ها

عالم ذر (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۳۰ اوت ۲۰۱۵، ساعت ۱۰:۴۳

۱۲۸ بایت حذف‌شده ، ‏۳۰ اوت ۲۰۱۵

جز

←‏عالم ذر در روايات اسلامى‏

دیداریویکی‌متن

کاربر ناشناس

imported>Hrezaei

@@ خط ۸۰: / خط ۸۰: @@
 * شماري محل نام‌گذاری حضرت علي به اميرالمؤمنين را عالم ذر معرفي مي‌كنند. <ref>كليني، الکافی، ج1، ص 412</ref>
-* برخي نيز به ميثاق حجر الاسود و حمل ميثاق نامه توسط او تأكيد مي ورزند (طوسي، 1414ق، ص 477؛ عياشي، 1380ق، ج2، ص 38؛ صدوق، 1385، ج2، ص 425).
+* برخي نيز به ميثاق حجر الاسود و حمل ميثاق نامه توسط او تأكيد مي ورزند. <ref>طوسي، الامالی، ص 477؛ عياشي، تفسیر، ج2، ص 38؛ صدوق، علل الشرایع، ج2، ص 425</ref>
-گروهي از روايات دال بر اخذ ميثاق از همة مخلوقات اند (نه فقط انسان ها) (برقي، 1371ق، ج1، ص 242؛ كليني، 1407ق، ج5، ص504).
+* گروهي از روايات نیز بر گرفتن عهد و ميثاق از همة مخلوقات دلالت دارد، نه فقط انسان ها. برقي، المحاسن، ج1، ص 242؛ كليني، الکافی، ج5، ص504
-رواياتي نيز دال بر يكي بودن ميثاق و فطرت هستند (صدوق، 1398ق، ص329؛ كليني، 1407ق، ج 2، ص12).
+* رواياتي نيز بر يكي بودن ميثاق و فطرت دلالت دارد. <ref>صدوق، التوحید، ص329؛ كليني، الکافی، ج 2، ص12</ref>
-رواياتي هم بر يكي بودن عالم ميثاق و طينت دلالت دارند كه اين روايات بر وجود تكليف در عالم ذر نيز دلالت مي كنند. (مرحوم كليني نيز فصلي را به همين مضمون عنوان گذاري كرده است: بَابٌ آخَرُ مِنْهُ وَ فِيهِ زِيَادَةُ وُقُوعِ التَّكْلِيفِ الْأَوَّل (ر.ك. كليني، 1407ق، ج 2، ص6 و ص7؛ صفار، 1404ق، ج1، ص70و80-81).
+* رواياتي هم بر يكي بودن عالم ميثاق و طينت دلالت دارند كه اين روايات بر وجود تكليف در عالم ذر نيز دلالت مي كنند. <ref>ر.ك. كليني، الکافی، ج 2، ص6 و ص7؛ صفار، بصائر، ج1، ص70و80-81</ref>
-همچنين رواياتي يكي بودن عالم ميثاق و عالم ظلال را مي رسانند (صدوق، 1385ق، ج1، ص 84-85 و 118؛ كليني، 1407ق، ج1، ص 236؛ صفار، 1404ق، ج1، ص 70 و 80-81).
+* رواياتي يكي بودن عالم ميثاق و عالم ظلال را مي رسانند. <ref>صدوق، علل الشرایع، ج1، ص 84-85 و 118؛ كليني، الکافی، ج1، ص 236؛ صفار، بصائر، ج1، ص 70 و 80-81</ref>
-رواياتي نيز علاوه بر ربوبيت خدا بر رسالت پيامبر( صلي الله عليه و آله ) و ولايت اهل بيت( عليهم السلام ) دلالت مي كنند (كليني، 1407ق، ج1، ص133 و 412؛ قمي، 1404ق، ج 1، ص 246-247.
+* رواياتي نيز علاوه بر ربوبيت خدا، بر رسالت پيامبر(ع) و ولايت اهل بيت(ع) دلالت مي‌كنند. <ref>كليني، الکافی، ج1، ص133 و 412؛ قمي، تفسیر، ج 1، ص 246-247.</ref>
-برخي از اين منابع همچون كافي و بصائر بر ميثاق پيامبران اولوالعزم براي ياري كردن حضرت مهدي دلالت دارند) و برخي منابع هم سبقت داشتن ميثاق پيامبر و اهل بيت( عليهم السلام ) را مي رسانند (كليني، 1407ق، ج2، ص12؛ صدوق، 1385، ص 129؛ صفار، 1404ق، ج1، ص 83 و 86).
+* برخي از اين منابع همچون كافي و بصائر بر ميثاق پيامبران اولوالعزم براي ياري كردن حضرت مهدي دلالت دارند. برخي نیز سبقت داشتن ميثاق پيامبر و اهل بيت(ع) را مي‌رسانند. <ref>كليني، الکافی، ج2، ص12؛ صدوق، علل، ص 129؛ صفار، بصائر، ج1، ص 83 و 86</ref>
 ==پانویس==