کاربر ناشناس
آیه خمس: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Smnazem جزبدون خلاصۀ ویرایش |
imported>Naqavi جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''آیه خمس''' چهل و یکمین [[آیه]] [[سوره انفال]] که به تشریع [[خمس]] پرداخته است. بسیاری از [[:رده:مفسران شیعه|مفسران شیعه]] بر اساس روایات [[ائمه اهل بیت]](ع)، بر آنند که واژه غنیمت در | '''آیه خمس''' چهل و یکمین [[آیه]] [[سوره انفال]] که به تشریع [[خمس]] پرداخته است. بسیاری از [[:رده:مفسران شیعه|مفسران شیعه]] بر اساس روایات [[ائمه اهل بیت]](ع)، بر آنند که واژه غنیمت در آیه، معنی وسیعی دارد و هر گونه در آمد و سود و منفعتی را شامل می‌شود. از نظر مفسران [[اهل سنت]] غنیمت اموالی است که با قهر و غلبه در جنگ به دست می‌آید، البته این قید در معنای لغوی وجود ندارد بلکه عرف شرع، این واژه را قید زده است. بر اساس آیه شریفه، خمس به شش سهم تقسیم می‌شود که طبق فتوای مشهور فقهای شیعه در دو دسته [[سهم امام]] و [[سهم سادات]] قرار می‌گیرد، بر مبنای فقهای شیعه سهم خدا و [[پیامبر اسلام|رسول]] و [[ذوی القربی]] به [[پیامبر اکرم]](ص) و پس از وی به [[امام|امام معصوم]](ع) تعلق می‌گیرد. | ||
==متن آیه خمس== | ==متن آیه خمس== | ||
{{حدیث|{{قلم رنگ۱|سبز|وَ اعْلَمُواْ أَنَّمَا غَنِمْتُم مِّن شیءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَ لِلرَّسُولِ وَ لِذِی الْقُرْبی وَ الْیتَامَی وَ الْمَسَاکینِ وَ ابْنِ السَّبِیلِ إِن کنتُمْ ءَامَنتُم بِاللَّهِ وَ مَا أَنزَلْنَا عَلی عَبْدِنَا یوْمَ الْفُرْقَانِ یوْمَ الْتَقَی الْجَمْعَانِ وَ اللَّهُ عَلی کلّ شیءٍ قَدِیر}}|ترجمه= بدانید هر گونه غنیمتی به دست آورید، خمس آن برای خدا، و برای پیامبر، و برای ذی القربی و یتیمان و مسکینان و واماندگان در راه (از آنها) است، اگر به خدا و آنچه بر بنده خود در روز جدایی حق از باطل، روز درگیری دو گروه (باایمان و بیایمان) [روز جنگ بدر] نازل کردیم، ایمان آورده اید. و خداوند بر هر چیزی تواناست}} | {{حدیث|{{قلم رنگ۱|سبز|وَ اعْلَمُواْ أَنَّمَا غَنِمْتُم مِّن شیءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَ لِلرَّسُولِ وَ لِذِی الْقُرْبی وَ الْیتَامَی وَ الْمَسَاکینِ وَ ابْنِ السَّبِیلِ إِن کنتُمْ ءَامَنتُم بِاللَّهِ وَ مَا أَنزَلْنَا عَلی عَبْدِنَا یوْمَ الْفُرْقَانِ یوْمَ الْتَقَی الْجَمْعَانِ وَ اللَّهُ عَلی کلّ شیءٍ قَدِیر}}|ترجمه= بدانید هر گونه غنیمتی به دست آورید، خمس آن برای خدا، و برای پیامبر، و برای ذی القربی و یتیمان و مسکینان و واماندگان در راه (از آنها) است، اگر به خدا و آنچه بر بنده خود در روز جدایی حق از باطل، روز درگیری دو گروه (باایمان و بیایمان) [روز جنگ بدر] نازل کردیم، ایمان آورده اید. و خداوند بر هر چیزی تواناست}} | ||
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
===یتیم=== | ===یتیم=== | ||
«یتیم» به معنای انسانی است که در خردسالی‌اش پدرش مرده باشد، و | «یتیم» به معنای انسانی است که در خردسالی‌اش پدرش مرده باشد، و میگویند که در همه انواع حیوانات یتیم آن حیوانی است که مادر خود را از دست داده باشد، تنها انسان است که یتیم بودنش از ناحیه پدر است.<ref>طباطبایی، المیزان فی تفسیر القرآن، ج ۹، ص۸۹</ref><ref>طوسی، التبیان فی تفسیر القرآن، ج ۵، ص۱۲۴</ref> | ||
===مسکین=== | ===مسکین=== | ||
مسکین مبالغه در سکون است که عبارت است از کسی که به نهایت سکون رسد و از حد آن تجاوز کند. ازاین رو مسکین به کسی گفته می‌شود که توانایی و تمکن مالی او ناچیز و محدود باشد به طوری که به دلیل بیماری، یا پیری، یا ضعف بدنی و یا مالی از تلاش در جهت توسعه معیشت خویش ناتوان و عاجز باشد.<ref>مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن، ج ۵، ص۲۰۰</ref> | مسکین مبالغه در سکون است که عبارت است از کسی که به نهایت سکون رسد و از حد آن تجاوز کند. ازاین رو مسکین به کسی گفته می‌شود که توانایی و تمکن مالی او ناچیز و محدود باشد به طوری که به دلیل بیماری، یا پیری، یا ضعف بدنی و یا مالی از تلاش در جهت توسعه معیشت خویش ناتوان و عاجز باشد.<ref>مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن، ج ۵، ص۲۰۰</ref> | ||