کاربر ناشناس
آیه خمس: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←واژگان مهم
imported>Salvand جزبدون خلاصۀ ویرایش |
imported>Pourrezaei جز (←واژگان مهم) |
||
| خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
واژه «غنم» و «غنیمت» به معنای رسیدن به در آمد از راه تجارت و یا صنعت و یا جنگ است، با توجه به فضای نزول [[آیه]] شریفه در این جا مقصود غنیمت جنگی است.<ref>طباطبایی، المیزان فی تفسیر القرآن، ج ۹، ص ۸۹</ref> | واژه «غنم» و «غنیمت» به معنای رسیدن به در آمد از راه تجارت و یا صنعت و یا جنگ است، با توجه به فضای نزول [[آیه]] شریفه در این جا مقصود غنیمت جنگی است.<ref>طباطبایی، المیزان فی تفسیر القرآن، ج ۹، ص ۸۹</ref> | ||
راغب اصفهانی می گوید: «غَنَم» به دو فتحه- معنایش روشن و شناخته شده است، اما «غُنم» - به ضمه حرف اول و سكون حرف دوم- به معنای رسیدن و دست یافتن به فائده است، سپس در هر درآمدی كه از راه جنگ و از ناحیه دشمنان و غیر آنان به دست آید به کار رفته است و آیه شریفه فوق نیز به همین معنا است.<ref>راغب اصفهانی، مفردات فی الفاظ القرآن، ص ۶۱۵</ref> | راغب اصفهانی می گوید: «غَنَم» به دو فتحه- معنایش روشن و شناخته شده است، اما «غُنم» - به ضمه حرف اول و سكون حرف دوم- به معنای رسیدن و دست یافتن به فائده است، سپس در هر درآمدی كه از راه جنگ و از ناحیه دشمنان و غیر آنان به دست آید به کار رفته است و آیه شریفه فوق نیز به همین معنا است.<ref>راغب اصفهانی، مفردات فی الفاظ القرآن، ص ۶۱۵</ref> | ||
کاربرد این معنای وسیع از «غُنم» در روایات پرشماری آمده است، به عنوان نمونه امیرالمؤمنین علی(ع) در نهج البلاغه می‌فرماید: | |||
* خطبه ۷۶: اِغتَنِم المهَلَ: فرصتها و مهلتها را غنیمت شمارید. | |||
* خطبه ۱۲۰: مَن اَخَذَها لَحِقَ وَ غَنِمَ: کسی که به آئین خدا عمل کند به سر منزل مقصود می‌رسد و بهره می‌برد. | |||
* نامه ۴۱: وَ اغتَنِم مَن استَقرَضَکَ فی حالِ غِناکَ: هر کس در حال بی‌نیازیت از تو قرضی بخواهد غنیمت شمار. | |||
* نامه ۵۳ [[عهد نامه مالک اشتر]]: وَ لا تَکونَنَّ عَلَیهِم سَبُعاً ضارِیاً تَغتَنِمُ اَکلَهُم: در برابر مردم همچون حیوان درنده‌ای مباش که خوردن آنها را غنیمت و در آمدی برای خود فرض کنی. | |||
* کلمات قصار۳۳۱: ِانَّ اللَّهَ جَعَلَ الطّاعَةَ غَنیمَةَ الاَکیاس: خداوند اطاعت را غنیمت و بهره هوشمندان قرار داده است. | |||
===ذی القربی=== | ===ذی القربی=== | ||