پرش به محتوا

آیه خمس: تفاوت میان نسخه‌ها

۴ بایت حذف‌شده ،  ‏۲۷ سپتامبر ۲۰۱۴
imported>Akhlaghi
imported>Akhlaghi
خط ۵: خط ۵:


==تفسیر==
==تفسیر==
تعدادی از [[مسلمانان]] بعد از [[جنگ بدر]] بر سر تقسيم [[غنیمت|غنائم جنگى]] مشاجره كردند و خداوند براى ريشه كن کردن اختلاف، غنائم را دربست در اختيار [[پیامبر]] (ص) گذاشت تا طبق صلاحدید خویش آن را میان جنگ جویان تقسیم کند. پیامبر(ص) نیز غنایم را به طور مساوی بین آنان تقسیم کرد.
تعدادی از [[مسلمانان]] بعد از [[جنگ بدر]] بر سر تقسیم [[غنیمت|غنائم جنگی]] مشاجره كردند و خداوند برای ریشه كن کردن اختلاف، غنائم را دربست در اختیار [[پیامبر]] (ص) گذاشت تا طبق صلاحدید خویش آن را میان جنگ جویان تقسیم کند. پیامبر (ص) نیز غنایم را به طور مساوی بین آنان تقسیم کرد.


در آغاز مى ‏فرمايد: بدانيد هر گونه غنيمتى نصيب شما مى ‏شود يك پنجم آن، از آن [[خدا]] و پيامبر(ص) و [[ذوی القربی|ذى القربى]] (نزدیکان پیامبر) و يتيمان و مسكينان و واماندگان در راه خدا مى ‏باشد {{حدیث|'''وَ اعْلَمُوا أَنَّما غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْ‏ءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَ لِلرَّسُولِ وَ لِذِي الْقُرْبى‏ وَ الْيَتامى‏ وَ الْمَساكِينِ وَ ابْنِ السَّبِيلِ'''}}.
در آغاز می ‏فرماید: بدانید هر گونه غنیمتی نصیب شما می ‏شود یك پنجم آن، از آن [[خدا]] و پیامبر (ص) و [[ذوی القربی|ذی القربی]] (نزدیکان پیامبر) و یتیمان و مسكینان و واماندگان در راه خدا می ‏باشد {{حدیث|'''وَ اعْلَمُوا أَنَّما غَنِمْتُمْ مِنْ شَی‏ءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَ لِلرَّسُولِ وَ لِذِی الْقُرْبی‏ وَ الْیتامی‏ وَ الْمَساكِینِ وَ ابْنِ السَّبِیلِ'''}}.
براى تاكيد بیشتر می افزاید: كه اگر شما به خدا و آنچه بر بنده خود در روز جنگ بدر؛ روز جدايى حق از باطل، روزى كه دو گروه مؤمن و كافر در مقابل هم قرار گرفتند، نازل كرديم ايمان آورده ‏ايد بايد به اين دستور عمل كنيد و در برابر آن تسليم باشيد {{حدیث|'''إِنْ كُنْتُمْ آمَنْتُمْ بِاللَّهِ وَ ما أَنْزَلْنا عَلى‏ عَبْدِنا يَوْمَ الْفُرْقانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعانِ'''}}.
برای تاكید بیشتر می افزاید: كه اگر شما به خدا و آنچه بر بنده خود در روز جنگ بدر؛ روز جدایی حق از باطل، روزی كه دو گروه مؤمن و كافر در مقابل هم قرار گرفتند، نازل كردیم ایمان آورده ‏اید باید به این دستور عمل كنید و در برابر آن تسلیم باشید {{حدیث|'''إِنْ كُنْتُمْ آمَنْتُمْ بِاللَّهِ وَ ما أَنْزَلْنا عَلی‏ عَبْدِنا یوْمَ الْفُرْقانِ یوْمَ الْتَقَی الْجَمْعانِ'''}}.


با اينكه روى سخن در اين آيه به مؤمنان و مجاهدان است، ولى با اين حال مى ‏گويد: ''اگر ايمان به خدا و پيامبر آورده ‏ايد''، بیان گر آنست که نه تنها ادعاى ايمان نشانه ايمان نيست بلكه شركت در ميدان جهاد نيز ممكن است نشانه ايمان كامل نباشد و اين عمل به خاطر اهداف ديگرى انجام گيرد، مؤمن كامل كسى است كه در برابر همه دستورات مخصوصا دستورات مالى تسليم باشد و تبعيضى در ميان برنامه ‏هاى الهى قائل نگردد.
با اینكه روی سخن در این آیه به مؤمنان و مجاهدان است، ولی با این حال می ‏گوید: ''اگر ایمان به خدا و پیامبر آورده ‏اید''، بیان گر آنست که نه تنها ادعای ایمان نشانه ایمان نیست بلكه شركت در میدان جهاد نیز ممكن است نشانه ایمان كامل نباشد و این عمل به خاطر اهداف دیگری انجام گیرد، مؤمن كامل كسی است كه در برابر همه دستورات مخصوصا دستورات مالی تسلیم باشد و تبعیضی در میان برنامه ‏های الهی قائل نگردد.


در پايان آيه، قدرت نامحدود الهى را یاد آور می شود و مى ‏گويد: خدا بر همه چيز توانا است {{حدیث|'''وَ اللَّهُ عَلى‏ كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدِيرٌ'''}}. <ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ج ص 172</ref>
در پایان آیه، قدرت نامحدود الهی را یاد آور می شود و می ‏گوید: خدا بر همه چیز توانا است {{حدیث|'''وَ اللَّهُ عَلی‏ كُلِّ شَی‏ءٍ قَدِیرٌ'''}}. <ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ج ۷، ص ۱۷۲</ref>


==واژگان مهم==
==واژگان مهم==
کاربر ناشناس