کاربر ناشناس
آیه خمس: تفاوت میان نسخه‌ها
←دیدگاه مفسرین شیعه
imported>Akhlaghi |
imported>Akhlaghi |
||
| خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
موضوع مهم و بحث انگیز در آیه شریفه که عمده بحث روی آن متمرکز شده است اين است كه لفظ" غنيمت" كه در آيه آمده است تنها شامل غنائم جنگى مى شود يا هر گونه در آمدى را در بر مى گيرد؟ | موضوع مهم و بحث انگیز در آیه شریفه که عمده بحث روی آن متمرکز شده است اين است كه لفظ" غنيمت" كه در آيه آمده است تنها شامل غنائم جنگى مى شود يا هر گونه در آمدى را در بر مى گيرد؟ | ||
مفسرین شیعه با تکیه بر روایات وارده از اهلبیت (ع) بر این باور اند که مقصود از غنیمت در آیه شریفه -همان گونه که لغت شناسان گفته اند- <ref>راغب اصفهانی، مفردات فی الفاظ القرآن، ص 615</ref> <ref>ابن منظور، لسان العرب، ج 12، ص 445.</ref> هر چيزى است كه غنيمت شمرده شود، هر چند غنيمت جنگى مأخوذ از كفار نباشد، هرچند كه مورد نزول آيه غنيمت جنگى است، و ليكن خصوصیت مورد به کلی بودن مفهوم آیه آسیبی نمی رساند.. <ref>طباطبایی، المیزان فی تفسیر القرآن، ج 9، ص 91.</ref> | مفسرین شیعه با تکیه بر [[روایات]] وارده از [[اهل البیت علیهم السلام|اهلبیت]] (ع) بر این باور اند که مقصود از غنیمت در آیه شریفه -همان گونه که لغت شناسان گفته اند- <ref>راغب اصفهانی، مفردات فی الفاظ القرآن، ص 615</ref> <ref>ابن منظور، لسان العرب، ج 12، ص 445.</ref> هر چيزى است كه غنيمت شمرده شود، هر چند غنيمت جنگى مأخوذ از كفار نباشد، هرچند كه مورد نزول آيه غنيمت جنگى است، و ليكن خصوصیت مورد به کلی بودن مفهوم آیه آسیبی نمی رساند.. <ref>طباطبایی، المیزان فی تفسیر القرآن، ج 9، ص 91.</ref> | ||
صاحب [[مجمع البیان]] با استدلال به آیه شریفه می گوید: علماى شيعه معتقدند كه خمس در هر گونه فايده اى كه براى انسان فراهم مى گردد واجب است اعم از اينكه از طريق كسب و تجارت باشد، يا از طريق گنج و معدن، و يا آنكه با غوص از دريا خارج كنند.<ref>طبرسی، مجمع البیان، ج 4، ص 836.</ref> | صاحب [[مجمع البیان]] با استدلال به آیه شریفه می گوید: علماى شيعه معتقدند كه خمس در هر گونه فايده اى كه براى انسان فراهم مى گردد واجب است اعم از اينكه از طريق كسب و تجارت باشد، يا از طريق گنج و معدن، و يا آنكه با غوص از دريا خارج كنند.<ref>طبرسی، مجمع البیان، ج 4، ص 836.</ref> | ||