Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۴٬۴۷۴
ویرایش
وطن: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←اعراض از وطن
Mkhaghanif (بحث | مشارکتها) جز (←اعراض از وطن) |
Mkhaghanif (بحث | مشارکتها) جز (←اعراض از وطن) |
||
| خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
بر اساس فتوای فقیهان شیعه فرد می‌تواند از وطن اصلی و عرفی خود روی‌گردان شود و تصمیم بگیرد که هیچ‌گاه برای سکونت به وطن خود بازنگردد. بعد از اعراض از وطن، نماز فرد در آن محل شکسته است و [[روزه]] نیز نباید بگیرد. <ref>یزدی، العروة الوثقی، ج۳، ص۴۷۲</ref> فقیهانی که وطن شرعی را قبول دارند معتقدند که اعراض از وطن شرعی محقق نمی‌شود و تا وقتی کسی در وطن شرعی ملک دارد نماز و روزه‌اش در آن محل تمام است. <ref>یزدی، العروة الوثقی، ج۳، ص۴۷۳</ref> | بر اساس فتوای فقیهان شیعه فرد می‌تواند از وطن اصلی و عرفی خود روی‌گردان شود و تصمیم بگیرد که هیچ‌گاه برای سکونت به وطن خود بازنگردد. بعد از اعراض از وطن، نماز فرد در آن محل شکسته است و [[روزه]] نیز نباید بگیرد. <ref>یزدی، العروة الوثقی، ج۳، ص۴۷۲</ref> فقیهانی که وطن شرعی را قبول دارند معتقدند که اعراض از وطن شرعی محقق نمی‌شود و تا وقتی کسی در وطن شرعی ملک دارد نماز و روزه‌اش در آن محل تمام است. <ref>یزدی، العروة الوثقی، ج۳، ص۴۷۳</ref> | ||
بسیاری از فقیهان شیعه اعراض را امری قصدی و عملی می‌دانند که با تصمیم به عدم برگشت محقق می‌شود. گروهی دیگر از فقیهان، اعراض را امری عملی می‌دانند به این معنا که وقتی کسی چند سال است که در محل جدیدی زندگی می‌کند محل تولد یا محل سابق زندگی او دیگر وطن او محسوب نمی‌شود حتی اگر قصد بازگشت به آنجا را داشته باشد. | بسیاری از فقیهان شیعه اعراض را امری قصدی و عملی می‌دانند که با خروج عملی از وطن سابق و تصمیم به عدم برگشت محقق می‌شود. <ref>به عنوان نمونه: بروجردی و گلپایگانی، تعلیقه بر العروة الوثقی، ج۳، ص۴۷۴</ref> گروهی دیگر از فقیهان، اعراض را امری عملی می‌دانند به این معنا که وقتی کسی چند سال است که در محل جدیدی زندگی می‌کند محل تولد یا محل سابق زندگی او دیگر وطن او محسوب نمی‌شود حتی اگر قصد بازگشت به آنجا را داشته باشد. <ref>[http://makarem.ir/compilation/Reader.aspx?pid=316954&lid=0&mid=102710 سایت آیت الله مکارم شیرازی]</ref> | ||
==داشتن چند وطن == | ==داشتن چند وطن == | ||