پرش به محتوا

شب اول قبر: تفاوت میان نسخه‌ها

۱۱ بایت حذف‌شده ،  ‏۸ نوامبر ۲۰۲۲
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Bahadori
خط ۲۳: خط ۲۳:
بنابر [[حدیث|روایات]]، در این شب، از ایمان شخص متوفی پرسیده می‌شود و این که آیا به [[خدا]] و [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبرش]] ایمان دارد و چه کسی را به عنوان پیشوا و [[امامت|امام]] خود برگزیده است:<ref group="یادداشت">قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیهِ وَ آلِهِ: «إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا دَخَلَ حُفْرَتَهُ یأْتِیهِ مَلَکانِ:اَحَدُهُمَا مُنْکرٌ وَ الْآخَرُ نَکیرٌ، فَأَوَّلُ مَا یسْأَلَانِهِ عَنْ رَبِّهِ وَ عَنْ نَبِیهِ وَ عَنْ وَلِیهِ، فَإِنْ أَجَابَ نَجَا، وَ إِنْ تَحَیرَ عَذَّبَاه». کشف المحجة لثمرة المهجة، ص: ۲۷۳</ref> در روایات دیگر، سؤالات بیشتری بیان شده است.{{مدرک}}
بنابر [[حدیث|روایات]]، در این شب، از ایمان شخص متوفی پرسیده می‌شود و این که آیا به [[خدا]] و [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبرش]] ایمان دارد و چه کسی را به عنوان پیشوا و [[امامت|امام]] خود برگزیده است:<ref group="یادداشت">قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیهِ وَ آلِهِ: «إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا دَخَلَ حُفْرَتَهُ یأْتِیهِ مَلَکانِ:اَحَدُهُمَا مُنْکرٌ وَ الْآخَرُ نَکیرٌ، فَأَوَّلُ مَا یسْأَلَانِهِ عَنْ رَبِّهِ وَ عَنْ نَبِیهِ وَ عَنْ وَلِیهِ، فَإِنْ أَجَابَ نَجَا، وَ إِنْ تَحَیرَ عَذَّبَاه». کشف المحجة لثمرة المهجة، ص: ۲۷۳</ref> در روایات دیگر، سؤالات بیشتری بیان شده است.{{مدرک}}


بر اساس برخی [[روایات]]، سؤال و جواب شب اول قبر عمومی است و همه انسانها را در برمی‌گیرد. برخی عالمان از این عمومیت دو مورد را استثنا کرده‌اند: کسانی مانند مانند پیامبران و [[امامان معصوم|امامان]]، و کسانی که شرایط سؤال کردن در آنها وجود ندارد مانند کودکان و دیوانگان. علامه مجلسی با اشاره به عدم وجود [[روایت]] صریحی در این باره، معتقد است بهترین کار عدم اظهار نظر در این مسئله است.<ref>بحارالانوار، ج۶، ص۲۷۸</ref>
بر اساس برخی [[روایات]]، سؤال و جواب شب اول قبر عمومی است و همه انسانها را در برمی‌گیرد. برخی عالمان از این عمومیت دو مورد را استثنا کرده‌اند: کسانی مانند پیامبران و [[امامان معصوم|امامان]]، و کسانی که شرایط سؤال کردن در آنها وجود ندارد مانند کودکان و دیوانگان. علامه مجلسی با اشاره به عدم وجود [[روایت]] صریحی در این باره، معتقد است بهترین کار عدم اظهار نظر در این مسئله است.<ref>بحارالانوار، ج۶، ص۲۷۸</ref>


بر اساس برخی دیگر از روایات، سؤال و جواب در قبر مخصوص مؤمنان یا کافران محض است. [[علامه طباطبائی]] در کتاب حیاة ما بعد الموت بر همین اساس، سؤال و جواب در قبر را مربوط به عموم مردم نمی‌داند.<ref>طباطبائی، حیاة ما بعد الموت، ص۱۴۰</ref>
بر اساس برخی دیگر از روایات، سؤال و جواب در قبر مخصوص مؤمنان یا کافران محض است. [[علامه طباطبائی]] در کتاب حیاة ما بعد الموت بر همین اساس، سؤال و جواب در قبر را مربوط به عموم مردم نمی‌داند.<ref>طباطبائی، حیاة ما بعد الموت، ص۱۴۰</ref>
کاربر ناشناس