تلقین میت: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←شیوه تلقین‌کردن
جز (←شیوه تلقین‌کردن) |
جز (←شیوه تلقین‌کردن) |
||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
==شیوه تلقین‌کردن== | ==شیوه تلقین‌کردن== | ||
[[محمدباقر مجلسی |علامه مجلسی]] از مجموع روایاتی که در [[بحارالانوار]] نقل کرده، شیوه‌ای از تلقین که دربردارنده مجموع مضامین این [[روایات]] است انشاء کرده و [[شیخ عباس قمی]]، همین مضمون را در ملحقات [[مفاتیح الجنان]] آورده است.<ref>قمی، مفاتیح الجنان، ذیل بخش تلقین میت.</ref> شیوه این تلقین اینگونه است: | [[محمدباقر مجلسی |علامه مجلسی]] از مجموع روایاتی که در [[مفاتیح الجنان (کتاب)|بحارالانوار]] نقل کرده، شیوه‌ای از تلقین که دربردارنده مجموع مضامین این [[روایات]] است انشاء کرده و [[شیخ عباس قمی]]، همین مضمون را در ملحقات [[مفاتیح الجنان]] آورده است.<ref>قمی، مفاتیح الجنان، ذیل بخش تلقین میت.</ref> شیوه این تلقین اینگونه است: | ||
بعد از آن که میت را در قبر گذاشتند، {{یادداشت| تلقین میت از مستحباتی است که در کتب فقهی سه یا چهار زمان را برای خواندنش نقل کرده‌اند. [[سید محمدکاظم طباطبایی یزدی|سید محمدکاظم یزدی]] در [[العروة الوثقی (کتاب)|عروة الوثقی]] هنگام [[احتضار]] و پس از [[دفن]] و پس از بازگشت [[تشییع جنازه|تشییع]] کنندگان و نیز پس از کفن کردن را از زمان‌هایی دانسته که تلقین در آنها مستحب است. [فالتلقين يستحب في ثلاثة مواضع: | بعد از آن که میت را در قبر گذاشتند، {{یادداشت| تلقین میت از مستحباتی است که در کتب فقهی سه یا چهار زمان را برای خواندنش نقل کرده‌اند. [[سید محمدکاظم طباطبایی یزدی|سید محمدکاظم یزدی]] در [[العروة الوثقی (کتاب)|عروة الوثقی]] هنگام [[احتضار]] و پس از [[دفن]] و پس از بازگشت [[تشییع جنازه|تشییع]] کنندگان و نیز پس از کفن کردن را از زمان‌هایی دانسته که تلقین در آنها مستحب است. [فالتلقين يستحب في ثلاثة مواضع: | ||