پرش به محتوا

سوره صافات: تفاوت میان نسخه‌ها

۹۴ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۷ ژوئن ۲۰۱۸
منبع یابی، اصلاح پاورقی و منابع
imported>Salvand
جز (←‏قربانی کردن اسماعیل: لینک کلمات)
imported>M.r.seifi
(منبع یابی، اصلاح پاورقی و منابع)
خط ۶: خط ۶:
==معرفی==
==معرفی==
* '''نامگذاری'''
* '''نامگذاری'''
سوره صافات به سبب وجود واژه «صافات» در [[آیه]] نخستینش، چنین نامگذاری شده است.<ref>مکارم شیرازی، ناصر، برگزیده تفسیر نمونه، ۱۳۸۲ش، ج۴، ص۱۳۰.</ref> صافات به معنای افرادی است که در صف‌اند.<ref>طباطبایی، سید محمدحسین، المیزان، ج۱۷، ص۱۲۰.</ref> گفته شده منظور از آن، [[ملائکه|فرشتگان‌اند]] که در آسمان صف بسته‌اند یا [[ایمان|مؤمنانی‌اند]] که در صف [[نماز]] یا [[جهاد|جهادند]].<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۸، ص۶۸۳. </ref>
سوره صافات به سبب وجود واژه «صافات» در [[آیه]] نخستینش، چنین نامگذاری شده است.<ref>مکارم شیرازی، برگزیده تفسیر نمونه، ۱۳۸۲ش، ج۴، ص۱۳۰.</ref> صافات به معنای افرادی است که در صف‌اند.<ref>طباطبایی، سید محمدحسین، المیزان، ۱۹۷۴م، ج۱۷، ص۱۲۰.</ref> گفته شده منظور از آن، [[ملائکه|فرشتگان‌اند]] که در آسمان صف بسته‌اند یا [[ایمان|مؤمنانی‌اند]] که در صف [[نماز]] یا [[جهاد|جهادند]].<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۴۱۵ق، ج۸، ص۲۹۶.</ref>


* '''محل و ترتیب نزول'''
* '''محل و ترتیب نزول'''
خط ۱۲: خط ۱۲:


* '''تعداد آیات و دیگر ویژگی‌ها'''
* '''تعداد آیات و دیگر ویژگی‌ها'''
سوره صافات ۱۸۲ آیه، ۸۶۶ کلمه و ۳۹۰۳ حرف دارد. این سوره از نظر حجمی جزو [[سوره‌های مئون|سوره‌های مِئون]] (سوره‌هایی که نزدیک به صد آیه دارند) است.<ref>خرمشاهی، بهاءالدین، دانشنامه قرآن و قرآن‌پژوهی، ۱۳۷۷ش، ج۲، ص۱۲۴۸. </ref> صافات نخستین سوره‌ای است که با [[سوگند]] شروع می‌شود.<ref>مکارم شیرازی، ناصر، برگزیده تفسیر نمونه، ۱۳۸۲ش، ج۴، ص۱۳۰.</ref>
سوره صافات ۱۸۲ آیه، ۸۶۶ کلمه و ۳۹۰۳ حرف دارد. این سوره از نظر حجمی جزو [[سوره‌های مئون|سوره‌های مِئون]] (سوره‌هایی که نزدیک به صد آیه دارند) است.<ref>خرمشاهی، دانشنامه قرآن و قرآن‌پژوهی، ۱۳۷۷ش، ج۲، ص۱۲۴۸.</ref> صافات نخستین سوره‌ای است که با [[سوگند]] شروع می‌شود.<ref>مکارم شیرازی، برگزیده تفسیر نمونه، ۱۳۸۲ش، ج۴، ص۱۳۰.</ref>


==محتوا==
==محتوا==
بنابر [[المیزان فی تفسیر القرآن (کتاب)|تفسیر المیزان]]، محور اصلی این سوره، [[توحید]]، تهدید [[شرک|مشرکان]] و بشارت به [[ایمان|مؤمنان]] و عاقب کار هر دو دسته است.<ref>طباطبایی، ترجمه تفسیر المیزان،۱۳۷۰ش، ج۱۷، ص۱۸۹.</ref> بنابر [[تفسیر نمونه (کتاب)|تفسیر نمونه]] سوره صافات درباره پنج موضوع سخن می‌گوید:
بنابر [[المیزان فی تفسیر القرآن (کتاب)|تفسیر المیزان]]، محور اصلی این سوره، [[توحید]]، تهدید [[شرک|مشرکان]] و بشارت به [[ایمان|مؤمنان]] و عاقب کار هر دو دسته است.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۹۷۴م، ج۱۷، ص۱۲۰.</ref> بنابر [[تفسیر نمونه (کتاب)|تفسیر نمونه]] سوره صافات درباره پنج موضوع سخن می‌گوید:


#گروه‌هایی از [[فرشته|فرشتگان]] و در مقابل آنها، گروهی از [[شیطان|شیاطین]] سرکش و سرنوشت آنها؛
#گروه‌هایی از [[فرشته|فرشتگان]] و در مقابل آنها، گروهی از [[شیطان|شیاطین]] سرکش و سرنوشت آنها؛
خط ۲۱: خط ۲۱:
#تاریخ پیامبرانی چون [[نوح]]، [[ابراهیم]]، [[اسحاق]]، [[موسی]]، [[هارون]]، [[الیاس]]، [[لوط]] و [[یونس]]؛
#تاریخ پیامبرانی چون [[نوح]]، [[ابراهیم]]، [[اسحاق]]، [[موسی]]، [[هارون]]، [[الیاس]]، [[لوط]] و [[یونس]]؛
#اعتقاد به رابطۀ خویشاوندی میان خداوند و [[جن]] و خداوند و فرشتگان که از بدترین انواع [[شرک]] است؛
#اعتقاد به رابطۀ خویشاوندی میان خداوند و [[جن]] و خداوند و فرشتگان که از بدترین انواع [[شرک]] است؛
#پیروزی لشکر حق بر لشکر کفر و شرک و [[نفاق]] و گرفتار شدن آنان در عذاب الهی.<ref>مکارم شیرازی، ناصر، برگزیده تفسیر نمونه، ۱۳۸۲ش، ج۴، ص۱۲۹.</ref>
#پیروزی لشکر حق بر لشکر کفر و شرک و [[نفاق]] و گرفتار شدن آنان در عذاب الهی.<ref>مکارم شیرازی، برگزیده تفسیر نمونه، ۱۳۸۲ش، ج۴، ص۱۲۹.</ref>


{{سوره صافات}}
{{سوره صافات}}
خط ۳۶: خط ۳۶:
ترجمه: سلام بر الیاسین.
ترجمه: سلام بر الیاسین.


در قرائت این [[آیه]] اختلاف نظر وجود دارد. برخی آن را «آل یاسین» خوانده و مرادشان [[اهل البیت علیهم السلام|اهل‌بیت(ع)]] است و برخی دیگر «الیاسین» یا «ال یاسین» خوانده‌اند که مراد از آن، [[الیاس (پیامبر)|حضرت الیاس]] خواهد بود.<ref>ثعلبی، الکشف و البیان عن تفسیر القرآن ۱۴۲۲ق، ج۸، ص۱۶۹ </ref> از [[امام صادق علیه السلام|امام صادق(ع)]] روایت شده است منظور از آل یاسین، ما اهل‌بیت هستیم؛ چون منظور از یاسین، پیامبر اسلام است. بنابر نظر [[سید محمدحسین طباطبائی|علامه طباطبایی]] این روایت آنگاه صحیح است که این واژه را «آل یاسین» بخوانیم که در میان [[قاریان هفت‌گانه|قرائت‌های هفتگانه قرآن]]، مطابق قرائت نافع، یعقوب، زید و ابن‌عامر است.<ref>طباطبایی، سید محمدحسین، ترجمه تفسیر المیزان،۱۳۷۰ش، ج۱۷، ص۲۵۰ و ۲۵۱. </ref>برخی از علمای [[اهل سنت و جماعت|اهل سنت]] نیز از [[عبدالله بن عباس|ابن عباس]] نقل کرده‌اند که مراد از ال یاسین، اهل بیت پیامبر(ص) است.<ref>سیوطی، عبدالرحمن ابن ابی‌بکر، الدرالمنثور، ۱۴۰۴ق، ج۵، ص۲۸۶.</ref>
در قرائت این [[آیه]] اختلاف نظر وجود دارد. برخی آن را «آل یاسین» خوانده و مرادشان [[اهل البیت علیهم السلام|اهل‌بیت(ع)]] است و برخی دیگر «الیاسین» یا «ال یاسین» خوانده‌اند که مراد از آن، [[الیاس (پیامبر)|حضرت الیاس]] خواهد بود.<ref>ثعلبی، الکشف و البیان عن تفسیر القرآن، ۱۴۲۲ق، ج۸، ص۱۶۹.</ref> از [[امام صادق علیه السلام|امام صادق(ع)]] روایت شده است منظور از آل یاسین، ما اهل‌بیت هستیم؛ چون منظور از یاسین، پیامبر اسلام است. بنابر نظر [[سید محمدحسین طباطبائی|علامه طباطبایی]] این روایت آنگاه صحیح است که این واژه را «آل یاسین» بخوانیم که در میان [[قاریان هفت‌گانه|قرائت‌های هفتگانه قرآن]]، مطابق قرائت نافع، یعقوب، زید و ابن‌عامر است.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۹۷۴م، ج۱۷، ص۱۵۸-۱۵۹.</ref>برخی از علمای [[اهل سنت و جماعت|اهل سنت]] نیز از [[عبدالله بن عباس|ابن عباس]] نقل کرده‌اند که مراد از ال یاسین، ما اهل بیت پیامبر(ص) هستیم.<ref>سیوطی، الدرالمنثور، ۱۴۰۴ق، ج۵، ص۲۸۶.</ref>


==داستان‌ها و روایت‌های تاریخی==
==داستان‌ها و روایت‌های تاریخی==
خط ۴۹: خط ۴۹:


==فضیلت و خواص==
==فضیلت و خواص==
از [[امام صادق(ع)]] روایت شده است اگر کسی هر [[جمعه]] سوره صافات را بخواند، از هر آفتی در امان خواهد بود و در دنیا بلاها از او دفع می‌شود و روزی او در دنیا به بیشترین حد ممکن خواهد رسید و [[شیطان]] هیچ آسیبی به مال و فرزندان و بدنش نخواهد رساند و اگر در شب یا روزی که این سوره را خوانده بمیرد، [[شهید]] مبعوث خواهد شد و خداوند او را همراه شهدا به بالاترین درجه [[بهشت]] وارد خواهد کرد.<ref>شیخ صدوق، ثواب الاعمال و عقاب الاعمال، ۱۳۸۲ش، ص۲۱۷. بحرانی، البرهان فی تفسیر القرآن، ۱۳۸۹ش، ج۴، ص۵۸۹.</ref>
از [[امام صادق(ع)]] روایت شده است اگر کسی هر [[جمعه]] سوره صافات را بخواند، از هر آفتی در امان خواهد بود و در دنیا بلاها از او دفع می‌شود و روزی او در دنیا به بیشترین حد ممکن خواهد رسید و [[شیطان]] هیچ آسیبی به مال و فرزندان و بدنش نخواهد رساند و اگر در شب یا روزی که این سوره را خوانده بمیرد، [[شهید]] مبعوث خواهد شد و خداوند او را همراه شهدا به بالاترین درجه [[بهشت]] وارد خواهد کرد.<ref>شیخ صدوق، ثواب الاعمال و عقاب الاعمال، ۱۳۸۲ش، ص۲۱۷؛ بحرانی، البرهان فی تفسیر القرآن، ۱۳۸۹ش، ج۴، ص۵۸۹.</ref>


== متن و ترجمه ==
== متن و ترجمه ==
خط ۶۴: خط ۶۴:


== پانویس ==
== پانویس ==
{{پانویس۲}}
{{پانویس|۲}}


== منابع ==
== منابع ==
خط ۷۰: خط ۷۰:
* قرآن کریم، ترجمه محمدمهدی فولادوند،دارالقرآن الکریم،تهران، ۱۳۷۶ش.
* قرآن کریم، ترجمه محمدمهدی فولادوند،دارالقرآن الکریم،تهران، ۱۳۷۶ش.
* بحرانی، هاشم بن سلیمان، البرهان فی تفسیر القرآن، قم، مؤسسه البعثه، قسم الدراسات الاسلامیه، ۱۳۸۹ش.
* بحرانی، هاشم بن سلیمان، البرهان فی تفسیر القرآن، قم، مؤسسه البعثه، قسم الدراسات الاسلامیه، ۱۳۸۹ش.
* ثعلبی، احمد بن محمد، الکشف و البیان عن تفسیر القرآن، بیروت،‌دار احیاء التراث العربی، ۱۴۲۲ق.
* ثعلبی، احمد بن محمد، الکشف و البیان عن تفسیر القرآن، بیروت،‌ دار احیاء التراث العربی، ۱۴۲۲ق.
* خامه‌گر، محمد، ساختار سوره‌های قرآن کریم، تهیه مؤسسه فرهنگی قرآن و عترت نورالثقلین، قم، نشر نشرا، ۱۳۹۲ش.
* خامه‌گر، محمد، ساختار سوره‌های قرآن کریم، تهیه مؤسسه فرهنگی قرآن و عترت نورالثقلین، قم، نشر نشرا، ۱۳۹۲ش.
* خرمشاهی، بهاءالدین، دانشنامه قرآن و قرآن‌پژوهی، انتشارات دوستان، تهران، ۱۳۷۷ش.
* خرمشاهی، بهاءالدین، دانشنامه قرآن و قرآن‌پژوهی، انتشارات دوستان، تهران، ۱۳۷۷ش.
* شیخ صدوق، محمد ابن‌علی، ثواب الاعمال و عقاب الاعمال، ترجمه محمدرضا انصاری محلاتی، قم، نسیم کوثر، ۱۳۸۲ش.
* سیوطی، عبدالرحمن، الدر المنثور فی تفسیر بالمأثور، قم، مکتبة آیت الله المرعشی، ۱۴۰۴ق.
* طباطبایی، سید محمدحسین، ترجمه تفسیر المیزان. ترجمه محمدباقر موسوی، تهران، بنیاد علمی و فکری علامه طباطبایی، ۱۳۷۰ش.
* شیخ صدوق، محمد بن‌ علی، ثواب الاعمال و عقاب الاعمال، ترجمه محمدرضا انصاری محلاتی، قم، نسیم کوثر، ۱۳۸۲ش.
* کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، محقق و مصحح: غفاری، علی اکبر، آخوندی، محمد، تهران،‌دار الکتب الإسلامیة، چاپ چهارم، ۱۴۰۷ق.
* طباطبایی، سید محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، بیروت، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات، چاپ دوم، ۱۹۷۴م.
* مازندرانی، محمد هادی بن محمد صالح، شرح فروع الکافی، محقق و مصحح: محمودی، محمد جواد، درایتی، محمد حسین،‌دار الحدیث للطباعة و النشر، قم، چاپ اول، ۱۴۲۹ق.
* طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، بیروت، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات، چاپ اول، ۱۴۱۵ق.
* کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، محقق و مصحح:علی اکبر غفاری، تهران،‌ دار الکتب الإسلامیة، چاپ چهارم، ۱۴۰۷ق.
* مازندرانی، محمد هادی بن محمد صالح، شرح فروع الکافی، محقق و مصحح: محمد جواد محمودی،‌ قم، دار الحدیث للطباعة و النشر، چاپ اول، ۱۴۲۹ق.  
* معرفت، محمدهادی، آموزش علوم قرآن، [بی‌جا]، مرکز چاپ و نشر سازمان تبلیغات اسلامی، چ۱، ۱۳۷۱ش.
* معرفت، محمدهادی، آموزش علوم قرآن، [بی‌جا]، مرکز چاپ و نشر سازمان تبلیغات اسلامی، چ۱، ۱۳۷۱ش.
* مکارم شیرازی، ناصر، و احمد علی‌بابایی، برگزیده تفسیر نمونه، تهران،‌دار الکتب الاسلامیه، ۱۳۸۲ش.
* مکارم شیرازی، ناصر، و احمد علی‌بابایی، برگزیده تفسیر نمونه، تهران،‌دار الکتب الاسلامیه، ۱۳۸۲ش.
کاربر ناشناس