کاربر ناشناس
سوره غافر: تفاوت میان نسخهها
جز
اصلاح پانویسها و منابع
imported>Salvand جز (←منابع: اصلاح منبع) |
imported>Salvand جز (اصلاح پانویسها و منابع) |
||
خط ۴: | خط ۴: | ||
==معرفی== | ==معرفی== | ||
*'''نامگذاری''' | *'''نامگذاری''' | ||
این [[سوره]] را '''غافر''' نامیدهاند؛ زیرا این واژه در [[آیه]] سوم آن آمده است.<ref>مکارم شیرازی، | این [[سوره]] را '''غافر''' نامیدهاند؛ زیرا این واژه در [[آیه]] سوم آن آمده است.<ref>مکارم شیرازی، برگزیده تفسیر نمونه، ۱۳۸۲ش، ج۴، ص۲۵۲.</ref> غافر از [[اسماء الحسنی|نامهای خداوند]] و به معنای این است که خداوند بنده خود را عذاب نکند.<ref>راغب اصفهانی، مفردات الفاظ قرآن، ذیل واژه غفر، ص۶۰۹.</ref> سوره غافر را سوره '''مؤمن''' هم گفتهاند؛ زیرا به داستان [[مؤمن آل فرعون]] میپردازد.<ref>مکارم شیرازی، برگزیده تفسیر نمونه، ۱۳۸۲ش، ج۴، ص۲۵۲.</ref> دو نام دیگر نیز برای این سوره ذکر شده است: «حم اولی» ـ خوانده میشود حا میم اُولیٰ ـ و «طَول».<ref>دانشنامه قرآن و قرآنپژوهی، ۱۳۷۷ش، ج۲، ص۱۲۴۹.</ref> | ||
*'''محل و ترتیب نزول''' | *'''محل و ترتیب نزول''' | ||
خط ۱۳: | خط ۱۳: | ||
==محتوا== | ==محتوا== | ||
بنابر [[المیزان فی تفسیر القرآن|تفسیر المیزان]] محور اصلی این سوره باطلکردن جدال [[کفر|کافران]] برای از بین بردن حقی (قرآن) است که بر آنان [[نزول قرآن|نازل]] شده است. بنابراین [[خدا|خداوند]] [[عذاب|عذابهای]] وعدهداده شده به آنان را یادآوری میکند.<ref>طباطبایی، | بنابر [[المیزان فی تفسیر القرآن|تفسیر المیزان]] محور اصلی این سوره باطلکردن جدال [[کفر|کافران]] برای از بین بردن حقی (قرآن) است که بر آنان [[نزول قرآن|نازل]] شده است. بنابراین [[خدا|خداوند]] [[عذاب|عذابهای]] وعدهداده شده به آنان را یادآوری میکند.<ref>طباطبایی، ترجمه تفسیر المیزان، ۱۳۷۰ش، ج۱۷، ص۴۸۰.</ref> مباحث این سوره را میتوان در پنج بخش خلاصه کرد: | ||
* توجه به خداوند و برخی [[اسماء الحسنی|نامهای نیکوی]] او؛ | * توجه به خداوند و برخی [[اسماء الحسنی|نامهای نیکوی]] او؛ | ||
* تهدید [[کفر|کافران]] به عذابهای دنیایی و [[آخرت|آخرتی]]؛ | * تهدید [[کفر|کافران]] به عذابهای دنیایی و [[آخرت|آخرتی]]؛ | ||
* داستان [[موسی (پیامبر)|موسی(ع)]] و [[فرعون]] و بیان داستان [[مؤمن آل فرعون]]؛ | * داستان [[موسی (پیامبر)|موسی(ع)]] و [[فرعون]] و بیان داستان [[مؤمن آل فرعون]]؛ | ||
* نشانههای اثبات [[توحید]] و باطلبودن [[شرک]]؛ | * نشانههای اثبات [[توحید]] و باطلبودن [[شرک]]؛ | ||
* دعوت پیامبر به [[صبر|شکیبایی]] و ذکر گوشهای از نعمتهای الهی.<ref>مکارم شیرازی، | * دعوت پیامبر به [[صبر|شکیبایی]] و ذکر گوشهای از نعمتهای الهی.<ref>مکارم شیرازی، برگزیده تفسیر نمونه، ۱۳۸۲ش، ج۴، ص۲۵۱.</ref> | ||
{{سوره غافر}} | {{سوره غافر}} | ||
خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
گفت حق گر فاسقی و اهل صنم | گفت حق گر فاسقی و اهل صنم | ||
چون مرا خوانی اجابتها کنم<ref>مثنوی معنوی، دفتر سوم</ref> | چون مرا خوانی اجابتها کنم<ref>مولوی، مثنوی معنوی، دفتر سوم</ref> | ||
==مومن آل فرعون== | ==مومن آل فرعون== | ||
خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
==فضیلت و خواص== | ==فضیلت و خواص== | ||
از [[پیامبر(ص)]] نقل شده است اگر کسی سوره غافر را بخواند، در روز [[قیامت]] امیدش قطع نخواهد شد و از کسانی خواهد بود که در دنیا از خداوند میترسیدند. همچنین اگر کسی این سوره را بنویسد و بر دیوار باغ نصب کند، آن باغ سرسبز میشود و رشد خواهد کرد و اگر کسی آن را بنویسد و بر مغازهاش نصب کند، کسب و کارش رونق میگیرد.<ref>بحرانی، | از [[پیامبر(ص)]] نقل شده است اگر کسی سوره غافر را بخواند، در روز [[قیامت]] امیدش قطع نخواهد شد و از کسانی خواهد بود که در دنیا از خداوند میترسیدند. همچنین اگر کسی این سوره را بنویسد و بر دیوار باغ نصب کند، آن باغ سرسبز میشود و رشد خواهد کرد و اگر کسی آن را بنویسد و بر مغازهاش نصب کند، کسب و کارش رونق میگیرد.<ref>بحرانی، البرهان فی تفسیر القرآن، ۱۳۸۹ش، ج۴، ص۷۴۱.</ref> | ||
در روایتی دیگر از پیامبر اکرم(ص) نقل شده است اگر کسی میخواهد در باغهای بهشت قدم بزند، سورههایی را که با «حم» آغاز میشود، در نماز شب بخواند.<ref>طبرسی، | در روایتی دیگر از پیامبر اکرم(ص) نقل شده است اگر کسی میخواهد در باغهای بهشت قدم بزند، سورههایی را که با «حم» آغاز میشود، در نماز شب بخواند.<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۵۸ش، ج۲۱، ص۲۲۴.</ref> | ||
==داستانها و روایتهای تاریخی== | ==داستانها و روایتهای تاریخی== | ||
خط ۷۳: | خط ۷۳: | ||
* دانشنامه قرآن و قرآنپژوهی، به کوشش بهاءالدین خرمشاهی، تهران، انتشارات دوستان، ۱۳۷۷ش. | * دانشنامه قرآن و قرآنپژوهی، به کوشش بهاءالدین خرمشاهی، تهران، انتشارات دوستان، ۱۳۷۷ش. | ||
* راغب اصفهانی، حسین بن محمد، مفردات الفاظ القرآن، به تحقیق صفوان عدنان داوودی، بیروت، دارالشامیه، چاپ اول، ۱۴۱۲ق. | * راغب اصفهانی، حسین بن محمد، مفردات الفاظ القرآن، به تحقیق صفوان عدنان داوودی، بیروت، دارالشامیه، چاپ اول، ۱۴۱۲ق. | ||
* طباطبایی، سید محمدحسین، ترجمه تفسیر المیزان. ترجمه محمدباقر موسوی، تهران، بنیاد علمی و فکری علامه طباطبایی، ۱۳۷۰ش. | * طباطبایی، سید محمدحسین، ترجمه تفسیر المیزان. ترجمه محمدباقر موسوی، تهران، بنیاد علمی و فکری علامه طباطبایی، ۱۳۷۰ش. | ||
* طبرسی، فضل ابن حسن، مجمع البیان، ترجمه هاشم رسولی، تهران، انتشارات فراهانی، ۱۳۵۸ش. | * طبرسی، فضل ابن حسن، مجمع البیان، ترجمه هاشم رسولی، تهران، انتشارات فراهانی، ۱۳۵۸ش. | ||
* معرفت، محمدهادی، آموزش علوم قرآنی، ترجمه ابومحمد وکیلی، مرکز چاپ و نشر سازمان تبلیغات اسلامی، ۱۳۷۱ش. | * معرفت، محمدهادی، آموزش علوم قرآنی، ترجمه ابومحمد وکیلی، مرکز چاپ و نشر سازمان تبلیغات اسلامی، ۱۳۷۱ش. | ||
* مکارم شیرازی، ناصر، و احمد علیبابایی، برگزیده تفسیر نمونه، تهران،دار الکتب الاسلامیه، ۱۳۸۲ش. | * مکارم شیرازی، ناصر، و احمد علیبابایی، برگزیده تفسیر نمونه، تهران،دار الکتب الاسلامیه، ۱۳۸۲ش. | ||
* | * مولوی، جلالالدین بلخی، مثنوی معنوی، سفیر اردهال، تهران، ۱۳۹۲ش. | ||
==پیوند به بیرون== | ==پیوند به بیرون== |