Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۵٬۹۹۴
ویرایش
imported>Hasaninasab جز (+ رده:سورههای دارای داستان تاریخی (هاتکت)) |
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{سوره||نام = دخان |کتابت = ۴۴|جزء = ۲۵|آیه = ۵۹|مکی/مدنی = مکی |شماره نزول = ۶۴|بعدی = [[سوره جاثیه|جاثیه]] |قبلی = [[سوره زخرف|زخرف]] |کلمه = ۳۴۶ |حرف = ۱۴۷۵|تصویر=سوره دخان.jpg}} | {{سوره||نام = دخان |کتابت = ۴۴|جزء = ۲۵|آیه = ۵۹|مکی/مدنی = مکی |شماره نزول = ۶۴|بعدی = [[سوره جاثیه|جاثیه]] |قبلی = [[سوره زخرف|زخرف]] |کلمه = ۳۴۶ |حرف = ۱۴۷۵|تصویر=سوره دخان.jpg}} | ||
'''سوره | '''سوره دُخان'''، از [[سورههای مکی]] قرآن و پنجمین [[سوره]] از سورههای هفتگانه [[حوامیم]]. سوره را از آن رو دخان نامیدهاند که [[آیه]] دهم آن، از عذابی به نام دخان(دود) برای [[کافر|کافران]] سخن گفته است. سوره دخان به ترتیب مُصحَف، چهل و چهارمین، و به ترتیب نزول شصت و چهارمین سوره [[قرآن]] است. این سوره ۵۹ آیه دارد و در آن مانند دیگر سورههای مکی به صورت عمده از عقاید دین چون توحید و معاد و حقانیت قرآن سخن گفته شده است. | ||
==معرفی== | ==معرفی== | ||
*نام و سبب نامگذاری: سوره را از آن رو دخان نامیدهاند که آیه دهم آن، از عذابی به نام دخان(دود) برای [[کافر|کافران]] سخن گفته است..<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۲۱، ص۱۴۴.</ref> | *نام و سبب نامگذاری: سوره را از آن رو دخان نامیدهاند که آیه دهم آن، از عذابی به نام دخان(دود) برای [[کافر|کافران]] سخن گفته است..<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۲۱، ص۱۴۴.</ref> | ||
خط ۷: | خط ۷: | ||
==محتوا== | ==محتوا== | ||
به نوشته [[المیزان]]، هدف اصلی سوره تهدید کسانی است که در حقانیت قرآن تردید دارند. در آن گفته شده است که قرآن در [[شب قدر]] از سوی خداوند برای هدایت انسانها نازل شده است؛ اما کافران از روی هوا و هوس، در آن شک | به نوشته [[المیزان]]، هدف اصلی سوره تهدید کسانی است که در حقانیت قرآن تردید دارند. در آن گفته شده است که قرآن در [[شب قدر]] از سوی خداوند برای هدایت انسانها نازل شده است؛ اما کافران از روی هوا و هوس، در آن شک میکنند. سپس به آنان هشددر داده شده است که گرفتار عذابهای دنیوی واخروی خواهند شد.<ref>علامه طباطبایی، المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۱۸، ۱۲۹.</ref> | ||
بر طبق [[تفسیر نمونه]]، سوره مانند دیگر [[سورههای مکی]] بیشتر از عقاید سخن گفته است. [[توحید]]، [[معاد]] و [[قرآن]] سه محور اصلی آن است؛ افزون بر این در آن از عذابهای کافران، داستان [[حضرت موسی]] و [[بنی اسرائیل]] و قوم فرعون و فلسفه خلقت سخن به میان آمده است.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۲۱، ص۱۴۳، ۱۴۴.</ref> | بر طبق [[تفسیر نمونه]]، سوره مانند دیگر [[سورههای مکی]] بیشتر از عقاید سخن گفته است. [[توحید]]، [[معاد]] و [[قرآن]] سه محور اصلی آن است؛ افزون بر این در آن از عذابهای کافران، داستان [[حضرت موسی]] و [[بنی اسرائیل]] و قوم فرعون و فلسفه خلقت سخن به میان آمده است.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۲۱، ص۱۴۳، ۱۴۴.</ref> | ||
خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
==داستانها و روایتهای تاریخی== | ==داستانها و روایتهای تاریخی== | ||
*رسالت [[موسی]]، امر خداوند برای گریز مؤمنان، گذر از دریا و غرق شدن فرعونیان، نجات [[بنیاسرائیل]]، برتری آنان بر جهانیان، آیههای ۱۵-۳۲ | *رسالت [[موسی]]، امر خداوند برای گریز مؤمنان، گذر از دریا و غرق شدن فرعونیان، نجات [[بنیاسرائیل]]، برتری آنان بر جهانیان، آیههای ۱۵-۳۲ | ||
== متن سوره == | == متن سوره == | ||
{{نقل قول دوقلو تاشو | {{نقل قول دوقلو تاشو |