پرش به محتوا

آیه خیر البریه: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
خط ۳۶: خط ۳۶:
:'''قدمت اصطلاح شیعه'''
:'''قدمت اصطلاح شیعه'''
* از روایات وارده در [[اسباب نزول|شأن نزول]] این آیه استفاده می‌شود واژه شیعه در زمان پیامبر اسلام مطرح بوده و از زبان رسول خدا(ص) برای اشاره به پیروان خاص علی(ع) صادر شده است.<ref>سیوطی، الدر المنثور، ۱۴۰۴ق، ج۸، ص۵۸۹؛ امینی،  الغدیر، ۱۴۱۶ق، ج۲، ص۵۷۵۸؛  نوبختی، فرق الشیعه، ۱۳۸۶ش، ص۱۵.</ref>     
* از روایات وارده در [[اسباب نزول|شأن نزول]] این آیه استفاده می‌شود واژه شیعه در زمان پیامبر اسلام مطرح بوده و از زبان رسول خدا(ص) برای اشاره به پیروان خاص علی(ع) صادر شده است.<ref>سیوطی، الدر المنثور، ۱۴۰۴ق، ج۸، ص۵۸۹؛ امینی،  الغدیر، ۱۴۱۶ق، ج۲، ص۵۷۵۸؛  نوبختی، فرق الشیعه، ۱۳۸۶ش، ص۱۵.</ref>     
:'''برتری انسان‌های درستکار بر فرشتگان'''
:'''برتری انسان‌های با ایمان  و درستکار بر فرشتگان'''
* تعبیر ''أُولئِكَ هُمْ خَیرُ الْبَرِیةِ'' (آنان بهترین مخلوقات‌اند) هم دلالت برانحصار خیریت در مؤمنان صالح دارد. <ref>طباطبایی، المیزان، منشورات اسماعيليان، ج۲۰، ص۳۴۰</ref> و هم نشان می‌دهد كه  مقام انسان‌های با ایمان و درستکار از [[فرشته|فرشتگان]] نیز برتر است؛ زیرا آیه شریفه مطلق است و همه مخلوقات را مد نظر قرار داده است.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۲۷، ص۲۰۹.</ref>
* تعبیر ''أُولئِكَ هُمْ خَیرُ الْبَرِیةِ'' (آنان بهترین مخلوقات‌اند) هم دلالت برانحصار خیریت در مؤمنان صالح دارد. <ref>طباطبایی، المیزان، منشورات اسماعيليان، ج۲۰، ص۳۴۰</ref> و هم نشان می‌دهد كه  مقام انسان‌های با ایمان و درستکار از [[فرشته|فرشتگان]] نیز برتر است؛ زیرا آیه شریفه مطلق است و همه مخلوقات را مد نظر قرار داده است.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۲۷، ص۲۰۹.</ref>


۱۷٬۴۹۳

ویرایش