پرش به محتوا

محمدتقی بهجت: تفاوت میان نسخه‌ها

۳٬۰۰۵ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۵ ژوئن ۲۰۱۵
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Rezataran
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Rezataran
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱۷۶: خط ۱۷۶:
* بهجت عارفان؛ تألیف رضا باقی زاده
* بهجت عارفان؛ تألیف رضا باقی زاده
{{پایان}}
{{پایان}}
==اندیشه سیاسی==
===حكومت اسلامي در عصر غيبت
آیت اله محمد تقی بهجت از منظر ايجابي به سياست مي نگريست و واجد آرايي مهم در اين  باره بود. وی درباره حکومت در دوره پس از غیبت می گوید «ايجاد حكومت اسلامي» واجب «و توان اداره كشور را نيز داريم» تأكيد او بر اقامه حكومت اسلامي در عصر غيبت، منوط بر اجراي كامل دستورات الهي و دوري جستن از مصلحت انديشي‌هايي است كه احياناً منجر به تعطيلي احكام گردد.  بهجت برخلاف كساني كه معتقد به تعويق افتادن وظايف اجتماعي و سياسي معصوم(ع) تا ظهور امام زمان (ع) هستند معتقد به جريان زندگي سياسي شيعيان در عصر غيبت است. از اين رو، بر فرد يا گروهي از مؤمنان واجب است كه به اقامه چنين وظايفي قيام كنند. استدلال او بر چنين مدعايي، بر اين فرض استوار است كه «به دليل عقلي و نقلي بايد دين مبين اسلام تا قيام قيامت باقي باشد و هر كس، دين ديگري غير از اسلام را بجويد، هرگز از او پذيرفته نمی گردد».<ref>فراتی، عبدالوهاب، آیت الله بهجت و زندگی سیاسی در عصر غیبت، مجله علوم سیاسی، شماره ۴۵.</ref>
===آیت الله بهجت و انقلاب ۵۷ ایران===
براساس اسناد و مدارك موجود، گرچه اثري از بهجت در نهضت اسلامي مشاهده نمي‌شود، اما او همواره مؤيد انقلاب و بر روحانيوني كه به نهضت پيوسته‌اند تأثير زيادي نهاده است. وی در اوايل دهه چهل بارها تأكيد مي‌كرد پهلوی دارد دين را از بين مي‌برند. روزي شخصي به ايشان عرض كرد احتمال نمي‌دهيد [[امام خميني|آيت الله خميني]] در مخالفت با شاه، تندي مي‌كند؟ وي در جواب فرمود: شما احتمال نمي‌دهيد كه خيلي كُند مي‌رود؟
محمد هادي فقهي مي‌افزايد: زماني که آیت الله خميني را تبعيد كردند، ايشان در درس گفتند كساني نيستند بروند اين سران را بكشند؟ علاوه بر اين، روابط دوستانه‌اي كه ميان او و امام خميني برقرار بود همواره او را خيرخواه انقلاب و دعاگوي آن فقيد مي‌ساخت.<ref>فراتی، عبدالوهاب، آیت الله بهجت و زندگی سیاسی در عصر غیبت، مجله علوم سیاسی، شماره ۴۵.</ref>


==پانویس==
==پانویس==
کاربر ناشناس