تفسیر عیاشی (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←نگاهی به محتوا
جز (←نگاهی به محتوا) |
جز (←نگاهی به محتوا) |
||
| خط ۵۷: | خط ۵۷: | ||
</ref> | </ref> | ||
آخرین مطلب نقل شده در تفسیر عیاشی روایتی از [[امام صادق علیه‌السلام|امام صادق(ع)]] در تفسیر آخرین آیه سوره کهف است فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا سوره کهف آیه ۱۱۰ امام در پاسخ به سماعة بن مهران فرمود: منظور از عمل صالح معرفت [[امامان شیعه|ائمه]] است و منظور از فراز پایانی آیه تسلیم بودن در برابر [[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]] است و این که کسی را که اهل خلافت نیست در خلافت شریک او قرار ندهد.<ref>تفسیرعیاشی،۱۳۸۰ق، ج۱، ص۳۵۳. | آخرین مطلب نقل شده در تفسیر عیاشی روایتی از [[امام صادق علیه‌السلام|امام صادق(ع)]] در تفسیر آخرین آیه [[سوره کهف]] است فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا سوره کهف آیه ۱۱۰ امام در پاسخ به سماعة بن مهران فرمود: منظور از عمل صالح معرفت [[امامان شیعه|ائمه]] است و منظور از فراز پایانی آیه تسلیم بودن در برابر [[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]] است و این که کسی را که اهل خلافت نیست در خلافت شریک او قرار ندهد.<ref>تفسیرعیاشی،۱۳۸۰ق، ج۱، ص۳۵۳. | ||
</ref> | </ref> | ||