کاربر ناشناس
تغییر قبله: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Hasanzade بدون خلاصۀ ویرایش |
imported>Hasanzade بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
<blockquote>{{قرآن مصور|2|142}}<ref>[[قرآن کریم]]، [[سوره بقره]]، [[آیه]] ۱۴۲.</ref>ترجمه=به زودی بیخردان مردم میگویند چه چیز ایشان را از قبلهای که بر آن بودند برگرداند؟! بگو: خاور و باختر از آن خداست؛ او هر که را میخواهد به راه راست هدایت میکند.</blockquote> | <blockquote>{{قرآن مصور|2|142}}<ref>[[قرآن کریم]]، [[سوره بقره]]، [[آیه]] ۱۴۲.</ref>ترجمه=به زودی بیخردان مردم میگویند چه چیز ایشان را از قبلهای که بر آن بودند برگرداند؟! بگو: خاور و باختر از آن خداست؛ او هر که را میخواهد به راه راست هدایت میکند.</blockquote> | ||
==سبب نزول | ===سبب نزول=== | ||
*بنابر منابع تفسیری، سبب نزول آیه قبله، تغییر قبله مسلمانان از بیت المقدس به کعبه بوده است. پس از هجرت مسلمانان به مدینه، ساکنان یهودی این شهر از توجه مسلمانان به بیت المقدس به عنوان دلیلی بر اصالت نداشتن آیین اسلام یاد می کردند. آنان اظهار می داشتند که اگر پیامبر اسلام [[شریعت|شریعتی]] مستقل آورده، چرا به سوی قبله ما [[نماز]] میگزارد.<ref> جامع البیان، ج۲، ص۲۹؛ روض الجنان، ج۲، ص۲۰۸؛ تفسیر ابن کثیر، ج۱، ص۱۹۸.</ref> از روایات بر می آید که این عامل و عواملی دیگر، موجب گشته بود تا پیامبر(ص) آرزو کند کعبه قبله مسلمانان باشد؛ اما او برای رعایت ادب در پیشگاه الهی هیچگاه خواستهاش را به زبان نیاورد<ref>. روض الجنان، ج۲، ص۲۰۸.</ref> آیۀ «قَد نَرَی تَقَلُّبَ وَجهِکَ فِی السَّمَاء...» به انتظار پیامبر(ص) برای تغییر قبله اشاره دارد.<ref>. نک: جامع البیان، ج۲، ص۲۸؛ اسباب النزول، ص۲۷؛ تفسیر قمی، ج۱، ص۶۳؛ بحار الانوار، ج۱۹، ص۱۹۸؛ المیزان، ج۱، ص۳۵.</ref> | *بنابر منابع تفسیری، سبب نزول آیه قبله، تغییر قبله مسلمانان از بیت المقدس به کعبه بوده است. پس از هجرت مسلمانان به مدینه، ساکنان یهودی این شهر از توجه مسلمانان به بیت المقدس به عنوان دلیلی بر اصالت نداشتن آیین اسلام یاد می کردند. آنان اظهار می داشتند که اگر پیامبر اسلام [[شریعت|شریعتی]] مستقل آورده، چرا به سوی قبله ما [[نماز]] میگزارد.<ref> جامع البیان، ج۲، ص۲۹؛ روض الجنان، ج۲، ص۲۰۸؛ تفسیر ابن کثیر، ج۱، ص۱۹۸.</ref> از روایات بر می آید که این عامل و عواملی دیگر، موجب گشته بود تا پیامبر(ص) آرزو کند کعبه قبله مسلمانان باشد؛ اما او برای رعایت ادب در پیشگاه الهی هیچگاه خواستهاش را به زبان نیاورد<ref>. روض الجنان، ج۲، ص۲۰۸.</ref> آیۀ «قَد نَرَی تَقَلُّبَ وَجهِکَ فِی السَّمَاء...» به انتظار پیامبر(ص) برای تغییر قبله اشاره دارد.<ref>. نک: جامع البیان، ج۲، ص۲۸؛ اسباب النزول، ص۲۷؛ تفسیر قمی، ج۱، ص۶۳؛ بحار الانوار، ج۱۹، ص۱۹۸؛ المیزان، ج۱، ص۳۵.</ref> | ||
خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
*درباره آنچه با [[آیه قبله]] نسخ شده، دو نظر وجود دارد: 1. در قرآن از روی کردن به سوی بیت المقدس در نماز یاد نشده، بلکه چنین حکمی در روایات آمده است. از این رو، باید گفت آیه قبله، ناسخ سُنّت است. 2. روی کردن به سمت بیت المقدس با آیه «وَلِلَّهِ المَشرِقُ وَالمَغرِبُ فَأَینَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجهُ اللَّهِ...» (بقره، ۱۱۵) تشریع و سپس این آیه با آیه قبله نسخ شده است.<ref>. مجمع البیان، ج۱، ص۳۵۸؛ روض الجنان، ج۲، ص۱۲۴؛ التفسیر الکبیر، ج۴، ص۲۰.</ref> | *درباره آنچه با [[آیه قبله]] نسخ شده، دو نظر وجود دارد: 1. در قرآن از روی کردن به سوی بیت المقدس در نماز یاد نشده، بلکه چنین حکمی در روایات آمده است. از این رو، باید گفت آیه قبله، ناسخ سُنّت است. 2. روی کردن به سمت بیت المقدس با آیه «وَلِلَّهِ المَشرِقُ وَالمَغرِبُ فَأَینَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجهُ اللَّهِ...» (بقره، ۱۱۵) تشریع و سپس این آیه با آیه قبله نسخ شده است.<ref>. مجمع البیان، ج۱، ص۳۵۸؛ روض الجنان، ج۲، ص۱۲۴؛ التفسیر الکبیر، ج۴، ص۲۰.</ref> | ||
==زمان تغییر | ===زمان تغییر=== | ||
مفسران درباره زمان | مفسران درباره زمان نزول آیه قبله و تغییر آن اتفاق نظر ندارند و زمان آن را بین ۶<ref>. جامع البیان، ج۲، ص۲۸؛ مجمع البیان، ج۱، ص۴۱۴.</ref>تا ۱۹<ref>. وفاء الوفاء، ج۱، ص۲۷۸؛ المیزان، ج۱، ص۳۳۳.</ref> ماه پس از هجرت یاد کردهاند. گروهی از مفسران با توجه به تاریخ تغییر [[قبله]] که در ماه [[رجب]] سال دوم [[هجرت]] بوده، صحیحترین زمان را ۱۷ ماه پس از هجرت میدانند.<ref>. المیزان، ج۱، ص۳۳۱.</ref> نیز در این که آیه تغییر قبله بین [[نماز]] صبح، ظهر یا عصر نازل شده، اختلاف نظر است.<ref>. الطبقات، ج۱، ص۱۸۶-۱۸۷؛ تفسیر بغوی، ج۱، ص۱۲۵.</ref> | ||
===مکان نزول=== | |||
مکان نزول و جاری شدن حکم تغییر قبله بر پایه نقلهای گوناگون تاریخی یکی از این سه مکان است: | |||
* مسجد محله بنی سَلِمة<ref>. الطبقات، ج۱، ص۱۸۶؛ تاریخ یعقوبی، ج۲، ص۴۲؛ الکشاف، ج۱، ص۲۰۲.</ref> در شمال غربی مدینه<ref>. تاریخ و آثار اسلامی، ص۲۶۸.</ref> که به [[مسجد ذو قبلتین]]<ref>. الدرة الثمینه، ص۱۱۵؛ عیون الاثر، ج۱، ص۳۰۸.</ref> مشهور است. | |||
* مسجد قبیله «بنی سالم بن عوف» که پیامبر(ص) نخستین [[نماز جمعه]] را در آن گزارد.<ref>. تفسیر قمی، ج۱، ص۶۳؛ الاعلام الوری، ج۱، ص۱۵۴.</ref> | |||
* [[مسجدالنبی]] <ref>. الطبقات، ج۱، ص۱۸۶؛ وفاء الوفاء، ج۱، ص۲۷۸.</ref> | |||
==پیشینه== | ==پیشینه== | ||
خط ۳۶: | خط ۴۱: | ||
*روایاتی حاکی از آن است که تا پیش از هجرت، کعبه قبله بوده است.<ref>. الکشاف، ج۱، ص۲۰۰؛ تفسیر قرطبی، ج۲، ص۱۵۰.</ref> لازمه این سخن، تغییر دو مرحلهای قبله، یعنی از کعبه به بیت المقدس و از بیت المقدس به کعبه است. | *روایاتی حاکی از آن است که تا پیش از هجرت، کعبه قبله بوده است.<ref>. الکشاف، ج۱، ص۲۰۰؛ تفسیر قرطبی، ج۲، ص۱۵۰.</ref> لازمه این سخن، تغییر دو مرحلهای قبله، یعنی از کعبه به بیت المقدس و از بیت المقدس به کعبه است. | ||
*برخی منابع تفسیری، با توجه به آیه ۱۱۵ سوره بقره: «وَ لِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَ الْمَغْرِبُ فَأَینَما تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللهِ» از [[تخییر]] پیامبر(ص) و مسلمانان میان دو قبله سخن گفتهاند.<ref>. روض الجنان، ج۲، ص۲۰۲.</ref> آنان در تأیید نظر خویش، به عدم مخالفت صریح رسول خدا(ص) با کار [[براء بن معرور]] در سفری به مکه پیش از هجرت استناد میکنند که به سوی کعبه نماز گزارد.<ref>. السیرة النبویه، ج۱، ص۴۳۹۴۴۰.</ref> در برابر، بعضی آیه یاد شده را درباره نافلههای در حال سفر میدانند.<ref>. مجمع البیان، ج۱، ص۴۲۱.</ref> | *برخی منابع تفسیری، با توجه به آیه ۱۱۵ سوره بقره: «وَ لِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَ الْمَغْرِبُ فَأَینَما تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللهِ» از [[تخییر]] پیامبر(ص) و مسلمانان میان دو قبله سخن گفتهاند.<ref>. روض الجنان، ج۲، ص۲۰۲.</ref> آنان در تأیید نظر خویش، به عدم مخالفت صریح رسول خدا(ص) با کار [[براء بن معرور]] در سفری به مکه پیش از هجرت استناد میکنند که به سوی کعبه نماز گزارد.<ref>. السیرة النبویه، ج۱، ص۴۳۹۴۴۰.</ref> در برابر، بعضی آیه یاد شده را درباره نافلههای در حال سفر میدانند.<ref>. مجمع البیان، ج۱، ص۴۲۱.</ref> | ||
==چگونگی تغییر قبله== | ==چگونگی تغییر قبله== |