پرش به محتوا

سوره ملک: تفاوت میان نسخه‌ها

۵۸۷ بایت حذف‌شده ،  ‏۲ نوامبر ۲۰۱۶
imported>Alikhosravi
imported>Alikhosravi
خط ۲۵: خط ۲۵:


==تفسیر==
==تفسیر==
*'''الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا ۚ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ‌''' ﴿٢﴾
'''مرگ امر وجودی است''':
این آیه به هدف آفرینش مرگ و زندگی انسان که از شئوون مالکیت و حاکمیت خداست اشاره کرده و می‌گوید:«همانكه مرگ و زندگى را پديد آورد تا شما را بيازمايد كه كدام‌تان نيكوكارتريد، و اوست ارجمند آمرزنده».
 
*'''مرگ امر وجودی است''':
مرگ اگر به معنی فنا و نیستی باشد مخلوق نیست، زیرا خلقت به امور وجودی تعلق می‌گیرد،بلکه حقیقت مرگ انتقال از جهانی به جهان دیگر است و این قطعاٌ یک امر وجودی است که می‌تواند مخلوق باشد.<ref>مکارم شیرازی، برگزیده تفسیر نمونه، ۱۳۸۲ش، ج۵، ص٢۴۴.</ref>
مرگ اگر به معنی فنا و نیستی باشد مخلوق نیست، زیرا خلقت به امور وجودی تعلق می‌گیرد،بلکه حقیقت مرگ انتقال از جهانی به جهان دیگر است و این قطعاٌ یک امر وجودی است که می‌تواند مخلوق باشد.<ref>مکارم شیرازی، برگزیده تفسیر نمونه، ۱۳۸۲ش، ج۵، ص٢۴۴.</ref>


*'''مراد از آزمایش (لِيَبْلُوَكُمْ)''':
'''مراد از آزمایش (لِيَبْلُوَكُمْ)''':
منظور از آزمایش خداوند، نوعی پرورش است، به این معنی که آدمیان را به میدان عمل می‌کشد تا ورزیده و آزموده و پاک و پاکیزه شوند و شایستگی قرب خدا را پیدا کنند. به این ترتیب عالم هستی میدان بزرگی است برای همه انسان‌ها و وسیله این آزمون، مرگ و زندگی است، و هدف آن رسیدن به حُسن عمل که مفهومش تکامل معرفت، اخلاص نیت و انجام هر کار خیر است.<ref>مکارم شیرازی، برگزیده تفسیر نمونه، ۱۳۸۲ش، ج۵، ص٢۴۴و٢۴۵.</ref>
منظور از آزمایش خداوند، نوعی پرورش است، به این معنی که آدمیان را به میدان عمل می‌کشد تا ورزیده و آزموده و پاک و پاکیزه شوند و شایستگی قرب خدا را پیدا کنند. به این ترتیب عالم هستی میدان بزرگی است برای همه انسان‌ها و وسیله این آزمون، مرگ و زندگی است، و هدف آن رسیدن به حُسن عمل که مفهومش تکامل معرفت، اخلاص نیت و انجام هر کار خیر است.<ref>مکارم شیرازی، برگزیده تفسیر نمونه، ۱۳۸۲ش، ج۵، ص٢۴۴و٢۴۵.</ref>


کاربر ناشناس