کاربر ناشناس
سوره ملک: تفاوت میان نسخه‌ها
←تفسیر
imported>Alikhosravi |
imported>Alikhosravi (←تفسیر) |
||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
==تفسیر== | ==تفسیر== | ||
*'''الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا ۚ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ''' ﴿٢﴾ | *'''الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا ۚ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ''' ﴿٢﴾ | ||
این آیه به هدف آفرینش مرگ و زندگی انسان که از شئوون مالکیت و حاکمیت خداست اشاره کرده و می‌گوید:«همانكه مرگ و زندگى را پديد آورد تا شما را بيازمايد كه كدام‌تان نيكوكارتريد، و اوست ارجمند آمرزنده». | |||
*مرگ امر وجودی است: | |||
مرگ اگر به معنی فنا و نیستی باشد مخلوق نیست، زیرا خلقت به امور وجودی تعلق می‌گیرد،بلکه حقیقت مرگ انتقال از جهانی به جهان دیگر است و این قطعاٌ یک امر وجودی است که می‌تواند مخلوق باشد. | |||
*مراد از آزمایش (لِيَبْلُوَكُمْ): | |||
منظور از آزمایش خداوند، نوعی پرورش است، به این معنی که آدمیان را به میدان عمل می‌کشد تا ورزیده و آزموده و پاک و پاکیزه شوند و شایستگی قرب خدا را پیدا کنند. به این ترتیب عالم هستی میدان بزرگی است برای همه انسان‌ها و وسیله این آزمون، مرگ و زندگی است، و هدف آن رسیدن به حُسن عمل که مفهومش تکامل معرفت، اخلاص نیت و انجام هر کار خیر است.<ref>مکارم شیرازی، برگزیده تفسیر نمونه، ۱۳۸۲ش، ج۵، ص٢۴۴.</ref> | |||
==فضیلت و خواص== | ==فضیلت و خواص== | ||