کاربر ناشناس
سوره قیامت: تفاوت میان نسخه‌ها
←آیات مشهور
imported>Alikhosravi (←منابع) |
imported>Alikhosravi |
||
| خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
این آیه یکی از علل حقیقی انکار معاد است. می‌فرماید: انسان (شک در معاد ندارد)، بلکه می‌خواهد (آزاد باشد و بدون ترس از دادگاه قیامت) در تمام عمر گناه کند. | این آیه یکی از علل حقیقی انکار معاد است. می‌فرماید: انسان (شک در معاد ندارد)، بلکه می‌خواهد (آزاد باشد و بدون ترس از دادگاه قیامت) در تمام عمر گناه کند. | ||
شهرت این آیه به دلیل انسان شناسی دقیقی است که از حقیقت انسان ارائه می‌دهد. | شهرت این آیه به دلیل انسان شناسی دقیقی است که از حقیقت وجودی انسان ارائه می‌دهد. | ||
*'''بَلِ الْإِنسَانُ عَلَىٰ نَفْسِهِ بَصِيرَ‌ةٌ''' ﴿١٤﴾ '''وَلَوْ أَلْقَىٰ مَعَاذِيرَ‌هُ''' ﴿١٥﴾ | *'''بَلِ الْإِنسَانُ عَلَىٰ نَفْسِهِ بَصِيرَ‌ةٌ''' ﴿١٤﴾ '''وَلَوْ أَلْقَىٰ مَعَاذِيرَ‌هُ''' ﴿١٥﴾ | ||
این دو آیه همان مطلبی را بیان می‌کنند که در آیات دیگر قرآن درباره گواهی اعضاء بدن انسان بر اعمال او آمده است. قطعاً در دادگاه قیامت گواه بر اعمال انسان، خود اوست زیرا او بهتر از همه از وضع خویشتن آگاه است. گرچه این آیات درباره قیامت سخن می‌گویند ولی شامل این دنیا هم می‌شود که در این دنیا نیز مردم از حال خود آگاهند، هرچند گروهی با دروغ و ظاهرسازی و ریا کاری چهره واقعی خود را پنهان کنند.<ref>مکارم شیرازی، برگزیده تفسیر نمونه، ۱۳۸۲ش،ج۵ ،ص۳۴۰</ref> | این دو آیه همان مطلبی را بیان می‌کنند که در آیات دیگر قرآن درباره گواهی اعضاء بدن انسان بر اعمال او آمده است. قطعاً در دادگاه قیامت گواه بر اعمال انسان، خود اوست زیرا او بهتر از همه از وضع خویشتن آگاه است. گرچه این آیات درباره قیامت سخن می‌گویند ولی شامل این دنیا هم می‌شود که در این دنیا نیز مردم از حال خود آگاهند، هرچند گروهی با دروغ و ظاهرسازی و ریا کاری چهره واقعی خود را پنهان کنند.<ref>مکارم شیرازی، برگزیده تفسیر نمونه، ۱۳۸۲ش،ج۵ ،ص۳۴۰</ref> | ||