کاربر ناشناس
دلائل الامامة (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Mohamadhaghani جزبدون خلاصۀ ویرایش |
imported>Mohamadhaghani جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
== تاریخ تدوین == | == تاریخ تدوین == | ||
تعیین دقیق سال تدوین این کتاب، با توجه به افتادگی آغاز و احتمالاً انجام کتاب، مشکل است، لیکن [[آقابزرگ تهرانی]] با استفاده از قرینهای که در [[سلسله سند]] یکی از روایات کتاب اینگونه آمده: | تعیین دقیق سال تدوین این کتاب، با توجه به افتادگی آغاز و احتمالاً انجام کتاب، مشکل است، لیکن [[آقابزرگ تهرانی]] با استفاده از قرینهای که در [[سلسله سند]] یکی از روایات کتاب اینگونه آمده:«این خبر را از نوشته‌ای به خط شیخ [[حسین بن عبیدالله غضائری|ابی عبدالله حسین غضائری]] نقل می‌کنم»<ref>نقلت هذا الخبر من اصل بخط شیخنا ابی عبداللّه الحسین الغضائری رحمه اللّه</ref> و با توجه به این که [[حسین بن عبیدالله غضائری |غضائری]] در سال 411 ه در گذشته است، احتمال داده است تاریخ تدوین این کتاب، مربوط به بعد از این سال است. | ||
== محتوا == | == محتوا == | ||
| خط ۴۴: | خط ۴۴: | ||
== چاپ ها == | == چاپ ها == | ||
نسخه‌ای که امروزه در دسترس محققان قرار دارد، نسخه‌ای ناقص و از دستنوشتههای چند قرن اخیر است و بخش نخست آن که شامل معجزات [[امیرالمؤمنین]] و حضرت [[فاطمه(س)]] بوده، ناقص است. منبعی که مورد استفاده [[سید بن طاووس]] بوده از میان رفته، و حتی [[علامه مجلسی]] نیز از همین نسخه ناقص استفاده کرده است. لیکن محققان با استفاده از کتاب‌های ابن طاووس در بخش اول و دوم این نسخه ناقص را بازسازی و تکمیل کردهاند. | |||
* چاپ مطبعة الحیدریه" نجف به سال ۱۳۶۹ق/۱۳۲۸ش؛ | * چاپ مطبعة الحیدریه" نجف به سال ۱۳۶۹ق/۱۳۲۸ش؛ | ||
* انتشارات نشر حیدرى نجف، به سال ۱۳۸۳ق؛ | * انتشارات نشر حیدرى نجف، به سال ۱۳۸۳ق؛ | ||