سوره اعلی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←تعداد انبیا و کتاب‌های آسمانی: افزایش/تکمیل
جز (←منابع: افزایش) |
جز (←تعداد انبیا و کتاب‌های آسمانی: افزایش/تکمیل) |
||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
===تعداد انبیا و کتاب‌های آسمانی=== | ===تعداد انبیا و کتاب‌های آسمانی=== | ||
آیه پایانی سوره اعلی نشان می‌دهد حضرت [[ابراهیم]] و [[موسی]](ع) نیز کتاب آسمانی داشتند. در [[روایتی]]، [[ابوذر غفاری|ابوذر]] نقل می‌کند: به پیامبر عرض کردم [[نبی|انبیا]] چند نفر بودند؟ فرمود: ۱۲۴ هزار نفر. ... سپس پیامبر(ص) فرمود ای ابوذر چهار نفر از انبیا عرب بودند: [[حضرت هود|هود]]، [[حضرت صالح|صالح]]، [[شعیب]] و [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر]] تو. گفتم ای رسول خدا خداوند چند کتاب نازل کرد؟ فرمود: ۱۰۴ کتاب. ده کتاب بر [[آدم]]، پنجاه کتاب بر [[شیث]]، بر اخنوخ که [[حضرت ادریس|ادریس]] است سی کتاب و او نخستین کسی است که با قلم نوشت، و بر ابراهیم ده کتاب و نیز [[تورات]] را بر موسی و [[انجیل]] را بر [[مسیح]] و [[زبور]] را بر [[حضرت داوود|داوود]] و فرقان را بر [[پیامبر اسلام]] نازل کرد.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۶۶ش، ج۲۶، ص۴۰۵.</ref> | آیه پایانی سوره اعلی نشان می‌دهد حضرت [[ابراهیم]] و [[موسی]](ع) نیز کتاب آسمانی داشتند. در [[روایتی]]، [[ابوذر غفاری|ابوذر]] نقل می‌کند: به پیامبر عرض کردم [[نبی|انبیا]] چند نفر بودند؟ فرمود: ۱۲۴ هزار نفر. ... سپس پیامبر(ص) فرمود ای ابوذر چهار نفر از انبیا عرب بودند: [[حضرت هود|هود]]، [[حضرت صالح|صالح]]، [[شعیب]] و [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر]] تو. گفتم ای رسول خدا خداوند چند کتاب نازل کرد؟ فرمود: ۱۰۴ کتاب. ده کتاب بر [[آدم]]، پنجاه کتاب بر [[شیث]]، بر اخنوخ که [[حضرت ادریس|ادریس]] است سی کتاب و او نخستین کسی است که با قلم نوشت، و بر ابراهیم ده کتاب و نیز [[تورات]] را بر موسی و [[انجیل]] را بر [[مسیح]] و [[زبور]] را بر [[حضرت داوود|داوود]] و فرقان را بر [[پیامبر اسلام]] نازل کرد.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۶۶ش، ج۲۶، ص۴۰۵.</ref> | ||
==ابدیت آخرت== | |||
ممکن است به ذهن بیاید که جهان آخرت پایدار و ابدی است پس چرا آن را با دنیا مقایسه کرده وگفته وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰ ترجمه: با آنكه [جهان] آخرت نيكوتر و پايدارتر است.پاسخ این است که هر چند جهان آخرت به گونه ای است که ابدیت دارد ولی چون در آیه قبل( بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا )، سخن از مقدم داشتن دنیا و ترجیح آن بر آخرت بود؛ در این به مقدم بودن و رجحان آخرت اشاره شده و در مقدم بودنش در مقام مقایسه همین مقدار کافی است که آن را نیکوتر و پایدارتر از دنیا بداند. <ref>طباطبایی، المیزان، ج۲۰، ص ۲۷۰.</ref> | |||
==آیات مشهور== | ==آیات مشهور== | ||