الائمة الاثنا عشر (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
Hasanejraei (بحث | مشارکتها) جز (←جایگاه اثر) |
Hasanejraei (بحث | مشارکتها) جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| عنوان | | عنوان = الائمة الاثنی عشر(ع) | ||
| عنوان اصلی | | عنوان اصلی = | ||
| برگرداننده | | برگرداننده = | ||
| تصویر | | تصویر = کتاب الائمة الاثنی عشر.gif | ||
| اندازه تصویر | | اندازه تصویر = 180px | ||
| زیرنویس تصویر | | زیرنویس تصویر = [[پرونده:کتاب الائمة الاثنی عشر.gif|بندانگشتی]] | ||
| نویسنده | | نویسنده = [[ابن طولون دمشقی]] (متوفای ۹۵۳ ق) | ||
| تصویرگر | | تصویرگر = | ||
| طراح جلد | | طراح جلد = | ||
| زبان | | زبان = عربی | ||
| مجموعه | | مجموعه = یک جلد | ||
| موضوع | | موضوع = [[امامان|دوازده امام]] (ع) | ||
| سبک | | سبک = تاریخی | ||
| ناشر | | ناشر = رضی | ||
| ناشر فارسی | | ناشر فارسی = | ||
| محل انتشارات | | محل انتشارات = قم | ||
| تاریخ نشر | | تاریخ نشر = | ||
| تاریخ نشر فارسی = | | تاریخ نشر فارسی = | ||
| محل ناشر فارسی = | | محل ناشر فارسی = | ||
| نوع رسانه | | نوع رسانه = | ||
| صفحه | | صفحه = | ||
| قطع | | قطع = | ||
| شابک | | شابک = | ||
| پس از | | پس از = | ||
| پیش از | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''ألأئمةُ الإثنا عَشَر''' یا '''ألشّذَراتُ الذّهَبیة فی تَراجِم الائمةِ الإثنی عَشَر عِندَ الإمامیة''' کتابی | '''ألأئمةُ الإثنا عَشَر''' یا '''ألشّذَراتُ الذّهَبیة فی تَراجِم الائمةِ الإثنی عَشَر عِندَ الإمامیة'''، کتابی عربی، تألیف محمد بن طولون، عالم [[اهل سنت]]. کتاب، خلاصه‌ای از شرح حال [[ائمه اثناعشر|ائمه دوازده‌گانه]] [[شیعه]] است. مؤلف درباره هر امام روند یکسانی را رعایت کرده و به ولادت، وفات، فضائل، راویان و فرزندان آنان اشاره کرده است. این اثر در میان نویسندگان پس از خود شهرت چندانی نداشته است. | ||
== درباره مؤلف == | == درباره مؤلف == | ||
ابوعبدالله شمس‌الدین محمد بن علی بن احمد بن علی بن خمارویه بن طولون حنفی که در انتساب به جد اعلایش «ابن طولون» شهرت دارد، در سال ۸۸۰ق در صالحیه [[دمشق]] متولد شد. جد او «خمارویه بن طولون»، از ترکان و مادرش «اَزدان»، زنی رومی و پدرش علاءالدین علی، مردی زاهد و صوفی‌منش بوده است. ابن طولون به کسب علوم مختلف همت گماشت. فقه حنفی را که مذهب پدران وی بود فرا گرفت. [[علوم حدیث]]، [[اصول فقه]]، [[تفسیر]] و علومی همچون هیئت، هندسه، فلک را نیز آموخت. او گرایش به [[تصوف]] داشت و در این زمینه نیز کتاب‌هایی تدوین کرد. وی بیشتر در مدارس و [[خانقاه|خانقاه‌ها]] می‌زیست و مدت‌ها سمت امامت، ریاست و نظارت خانقاه‌ها را عهده‌دار بود. او در تمام عمر بدون خانه و خانواده و همسر زیست. وی در ٩٥٣ق درگذشت.<ref>داداش‌نژاد، سیمای دوازده امام در میراث مکتوب اهلسنت، ۱۳۹۵ش، ج۱، ص۳۴۵.</ref> | |||
== انگیزه تألیف == | == انگیزه تألیف == | ||
انگیزه ابن طولون برای نگارش این اثر، محبت وی به [[اهل بیت]] بوده است. این در حالی است که وی در مقدمه کتاب بر [[صحابه]] به ویژه خلفای نخست درود می‌فرستد. سپس شعر عالم شافعی مذهب، ابو الفضل یحیی بن سلامه حصکفی (متوفای ۵۵۱)، را که در موضوع [[ائمه|دوازده امام]] سروده را در پنج صفحه می‌آورد. در این شعر ضمن تجلیل و تکریم فراوان از ائمه (ع) در برخی ابیات آن، بر این تاکید می‌کند که اظهار ارادت به خاندان پیامبر، هرگز به معنای پذیرش یا موافقت با معتقدات مذهب شیعه نیست.<ref>ابن طولون، الائمة | انگیزه ابن طولون برای نگارش این اثر، محبت وی به [[اهل بیت]] بوده است. این در حالی است که وی در مقدمه کتاب بر [[صحابه]] به ویژه خلفای نخست درود می‌فرستد. سپس شعر عالم شافعی مذهب، ابو الفضل یحیی بن سلامه حصکفی (متوفای ۵۵۱)، را که در موضوع [[ائمه|دوازده امام]] سروده را در پنج صفحه می‌آورد. در این شعر ضمن تجلیل و تکریم فراوان از ائمه (ع) در برخی ابیات آن، بر این تاکید می‌کند که اظهار ارادت به خاندان پیامبر، هرگز به معنای پذیرش یا موافقت با معتقدات مذهب شیعه نیست.<ref>ابن طولون، الائمة الاثنا عشر، منشورات الرضی، ص۳۹-۴۴.</ref> | ||
== روش تألیف == | == روش تألیف == | ||
ابن طولون در ارائه اطلاعات برای هر امام ساختار یکسانی را رعایت کرده است. ابتدا توضیحاتی درباره نام، کنیه، زمان ولادت و وفات و کسانی که از وی روایت کرده‌اند ارائه می‌دهد، سپس به فضائل امام می‌پردازد و در پایان فرزندان امام را برمی‌شمرد.<ref>داداش‌نژاد، سیمای دوازده امام در میراث مکتوب اهلسنت، ۱۳۹۵ش، ج۱، ص۳۴۹.</ref> | ابن طولون در ارائه اطلاعات برای هر امام ساختار یکسانی را رعایت کرده است. ابتدا توضیحاتی درباره نام، کنیه، زمان ولادت و وفات و کسانی که از وی روایت کرده‌اند ارائه می‌دهد، سپس به فضائل امام می‌پردازد و در پایان فرزندان امام را برمی‌شمرد.<ref>داداش‌نژاد، سیمای دوازده امام در میراث مکتوب اهلسنت، ۱۳۹۵ش، ج۱، ص۳۴۹.</ref> | ||
ابن طولون می‌نویسد که شرح حال ائمه را بر اساس پدر و پسر مرتب کرده و پشت سر هم آورده است. هر چند درباره شیعیان [[تبریز]] آن روزگار می‌نویسد که ائمه را بر اساس افضلیت مقدم و یا موخر می‌کنند. اما این که ترتیب ایشان چگونه بوده و کدام امام مقدم بر دیگری می‌شده را ننوشته است. ابن طولون در ادامه سروده خویش درباره ائمه را آورده و در پایان کتاب چندین روایت متصل خویش را که به ائمه منتهی می‌شود را نقل کرده است.<ref>ابن طولون، الائمة | ابن طولون می‌نویسد که شرح حال ائمه را بر اساس پدر و پسر مرتب کرده و پشت سر هم آورده است. هر چند درباره شیعیان [[تبریز]] آن روزگار می‌نویسد که ائمه را بر اساس افضلیت مقدم و یا موخر می‌کنند. اما این که ترتیب ایشان چگونه بوده و کدام امام مقدم بر دیگری می‌شده را ننوشته است. ابن طولون در ادامه سروده خویش درباره ائمه را آورده و در پایان کتاب چندین روایت متصل خویش را که به ائمه منتهی می‌شود را نقل کرده است.<ref>ابن طولون، الائمة الاثنا عشر، منشورات الرضی، ص۱۱۸ به بعد.</ref> | ||
== منابع کتاب == | == منابع کتاب == | ||
وی برای تدوین این کتاب از منابعی همچون طبقات ابن سعد، [[تاریخ بغداد]] [[خطیب بغدادی]]، [[تاریخ مدینه دمشق]] [[ابن عساکر]]، [[تهذیب الاسماء و اللغات]] [[نووی]]، [[مروج الذهب]] [[مسعودی]]، [[معارف ابن قتیبة]]، [[ربیع الابرار]] [[زمخشری]]، [[کامل مبرد]]، تاریخ میافارقین [[ابن ازرق|ابن الأزرق]] و کتابهای دیگر مانند [[صحیح مسلم]]، [[صحیح بخاری|بخاری]] و [[سنن ترمذی|ترمذی]] بهره برده است.<ref>ابن طولون، الائمة | وی برای تدوین این کتاب از منابعی همچون طبقات ابن سعد، [[تاریخ بغداد]] [[خطیب بغدادی]]، [[تاریخ مدینه دمشق]] [[ابن عساکر]]، [[تهذیب الاسماء و اللغات]] [[نووی]]، [[مروج الذهب]] [[مسعودی]]، [[معارف ابن قتیبة]]، [[ربیع الابرار]] [[زمخشری]]، [[کامل مبرد]]، تاریخ میافارقین [[ابن ازرق|ابن الأزرق]] و کتابهای دیگر مانند [[صحیح مسلم]]، [[صحیح بخاری|بخاری]] و [[سنن ترمذی|ترمذی]] بهره برده است.<ref>ابن طولون، الائمة الاثنا عشر، منشورات الرضی، ص۲۸.</ref> | ||
==جایگاه اثر== | ==جایگاه اثر== | ||