منتهی الآمال فی تواریخ النبی و الآل (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

منتهی الآمال فی تواریخ النبی و الآل (کتاب) (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۲ مارس ۲۰۱۴، ساعت ۰۸:۴۶

۳۱۵ بایت اضافه‌شده ، ‏۲ مارس ۲۰۱۴

بدون خلاصۀ ویرایش

دیداریویکی‌متن

Roohish

Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor

۶٬۰۹۳

ویرایش

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
 {{subst:الگوی خالی|{{خطا|فراموش کردید الگو را جابنشانید. به جای &#123;{ویرایش}&#125; باید &#123;{جا:ویرایش}&#125; را تایپ کنید.}}}}{{در دست ویرایش ۲|ماه=مارس|روز=۱|سال=۲۰۱۴|چند = 2}}
-منتهى الآمال فى تواريخ النبى و الآل کتابی فارسی و يكى از آثار مرحوم شيخ عباس قمى است كه درباره زندگى چهارده معصوم(ع) بوده و همچنان ارزش خود را حفظ كرده است؛ زيرا مؤلف به تفصيل از زندگى آن بزرگواران سخن گفته و مطالب خود را بر اساس منابع معتبر و فراوان تدوين نموده است. امروزه این کتاب، مورد اقبال بسیاری عالمان علوم دینی است.
+[[پرونده:کتاب منتهی الآمال.gif|بندانگشتی|تصویر کتاب '''منتهی الآمال''']]
+'''مُنتَهَى ألآمال في تَواريخ ألنّبي وَ ألآل''' کتابی فارسی و يكى از آثار مرحوم [[شیخ عباس قمی]] است كه درباره زندگى [[چهارده معصوم]](ع) بوده و همچنان ارزش خود را حفظ كرده است؛ زيرا مؤلف به تفصيل از زندگى آن بزرگواران سخن گفته و مطالب خود را بر اساس منابع معتبر و فراوان تدوين نموده است. امروزه این کتاب، مورد اقبال بسیاری از عالمان علوم دینی است.
 == درباره مؤلف ==
-عباس (حاج شيخ ...) ابن محمد رضا بن ابو القاسم از علما و محدثان معروف عصر حاضر بود. در قم متولد شد و معلومات ابتدايى را در آن شهر فرا گرفت و به سال 1316 ق به نجف رفت و از محضر درس حاج ميرزا حسين نورى محدث استفاده‏ ها برد.
+عباس ابن محمد رضا بن ابو القاسم از علما و محدثان معروف عصر حاضر بود. در [[قم]] متولد شد و معلومات ابتدايى را در آن شهر فرا گرفت و به سال 1316 ق به [[نجف]] رفت و از محضر درس حاج [[میرزا حسین نوری]] استفاده‏ ها برد.
-در سال 1320 ق پس از وفات استاد خود به قم مراجعت كرد، آنگاه از قم به مشهد رفت و چندى در مشهد بسر برد و سرانجام به نجف رفت و در آنجا درگذشت.
+در سال 1320 ق پس از وفات استاد خود به قم مراجعت كرد، آنگاه از قم به [[مشهد]] رفت و چندى در مشهد بسر برد و سرانجام به نجف رفت و در آنجا درگذشت.
 {{اصلی|شیخ عباس قمی}}
 == انگیزه نگارش ==
-مؤلف در مقدمه کتاب می گوید: چون به مقتضاى اخبار بسيار ثابت شده كه از اعظم طاعات و اشرف قربات احياى احاديث ائمّه دين و مقرّبان حضرت ربّ العالمين، و گريستن بر بلايا و محن آن سادات مظلومين است‏... لهذا به خاطر داعى رسيد تأليف كتابى در ذكر ولادت و مصائب حضرت سيّد المرسلين، و عترت طيّبين آن جناب.  صلوات اللّه عليهم اجمعين- و ذكر قليلى از فضايل و مناقب و اخلاق آن بزرگواران تا مؤمنان به خواندن و شنيدن آن به ثواب احياء احاديث ايشان فائز گردند، و به محزون بودن و گريستن بر مصائب عظيم ايشان به درجات مقرّبين رسند.
+مؤلف در مقدمه کتاب می گوید: چون به مقتضاى اخبار بسيار ثابت شده كه از اعظم طاعات و اشرف قربات احياى احاديث ائمّه دين و مقرّبان حضرت ربّ العالمين، و گريستن بر بلايا و محن آن سادات مظلومين است‏... لهذا به خاطر داعى رسيد تأليف كتابى در ذكر ولادت و مصائب حضرت سيّد المرسلين، و عترت طيّبين آن جناب. و ذكر قليلى از فضايل و مناقب و اخلاق آن بزرگواران تا مؤمنان به خواندن و شنيدن آن به ثواب احياء احاديث ايشان فائز گردند، و به محزون بودن و گريستن بر مصائب عظيم ايشان به درجات مقرّبين رسند.
-پس اين كتاب شريف را در كمال ايجاز و اختصار جمع نموده و ناميدم آن را به منتهى الامال فى تواريخ النّبىّ و الآل. و مرتّب گردانيدم آن را بر چهارده باب به عدد مقرّبان حضرت ربّ الأرباب.
+پس اين كتاب شريف را در كمال ايجاز و اختصار جمع نموده و ناميدم آن را به '''منتهى الامال فى تواريخ النّبىّ و الآل'''. و مرتّب گردانيدم آن را بر چهارده باب به عدد مقرّبان حضرت ربّ الأرباب.
-محتوای کتاب
+== محتوای کتاب ==
-منتهى الآمال از چهارده باب تشكيل شده كه هر يك به زندگى يكى از معصومين پرداخته است. هر باب هم فصل‏هايى دارد كه به ترتيب از احوال شخصى، مختصرى از مناقب و فضائل، حوادث خاص مربوط به هر امام، فرزندان و خانواده، روات و اصحاب مى‏پردازد. چنانكه انتظار مى‏رود زندگى پيامبر، امير مؤمنان و بخصوص امام حسين عليهم السلام بخش بيشترى از اين كتاب را به خود اختصاص داده است.
+منتهى الآمال از چهارده باب تشكيل شده كه هر يك به زندگى يكى از معصومين پرداخته است. هر باب هم فصل‏ هايى دارد كه به ترتيب از احوال شخصى، مختصرى از مناقب و فضائل، حوادث خاص مربوط به هر امام، فرزندان و خانواده، روات و اصحاب می پردازد. چنانكه انتظار می ‏رود زندگى [[پیامبر(ص)]]، [[امیر مؤمنان]] و بخصوص امام حسين(ع) - زندگی و مقتل امام را در بر دارد - بخش بيشترى از اين كتاب را به خود اختصاص داده است.
-منابع‏
+== منابع‏ کتاب ==
-محدث قمى، در بيان مطالب غالباً منابع خود را نام برده و در چاپ اخير كه به همت آقاى باقرى بيدهندى تصحيح شده، اين منابع با ذكر جلد و صفحه، استخراج و در پاورقى ارائه شده است. سعى وى بر آن است كه روايت‏هاى مختلف در باره يك واقعه را ذكر كند. از جمله مآخذ اين كتاب مى‏توان به كتب شيخ مفيد بخصوص الارشاد، كتب شيخ صدوق مانند عيون الاخبار و امالى، كتب شيخ طوسى و كتاب كافى، اعلام الورى، اثبات الوصية،كتب ابن طاووس، الخرائج و الجرائح، مناقب ابن شهر آشوب، تذكرة الخواص، كتب تاريخ عمومى مانند تاريخ طبرى و يعقوبى و مروج الذهب، كتب تاريخ محلى و رجال مانند تاريخ قم و تاريخ بغداد و دمشق و رجال نجاشى اشاره كرد.
+محدث قمى، در بيان مطالب غالباً منابع خود را نام برده و در چاپ اخير كه به همت آقاى باقرى بيدهندى تصحيح شده، اين منابع با ذكر جلد و صفحه، استخراج و در پاورقى ارائه شده است. سعى وى بر آن است كه روايت‏ هاى مختلف در باره يک واقعه را ذكر كند.
-مؤلف همچنين در لابلاى مطالب با عبارت «مؤلف مى‏گويد» به توضيحات يا اظهار نظرهايى درباره اخبار و گزارش‏هاى نقل شده هم پرداخته و بر ارزش كتاب افزوده است. با آنكه بيان مؤلف، فارسى و البته به سبك دوران مؤلف است، عبارات عربى مانند سخنان معصومين و متن دعاها و اشعار نيز فراوان نقل شده و غالباً ترجمه شده است.
+از جمله مآخذ اين كتاب می توان به كتب [[شیخ مفید]] بخصوص [[الارشاد]]، كتب [[شیخ صدوق]] مانند [[عیون الاخبار]] و [[امالی صدوق|امالی]]، كتب شیخ طوسی و كتاب [[کافی]]، [[اعلام الوری]]، [[اثبات الوصیة]]، كتب [[ابن طاووس]]، [[الخرائج و الجرائح]]، [[مناقب ابن شهر آشوب]]، [[تذكرة الخواص]]، كتب تاريخ عمومى مانند [[تاریخ طبری]] و [[تاریخ یعقوبی]] و [[مروج الذهب]]، كتب تاريخ محلى و رجال مانند [[تاریخ قم]] و [[تاریخ بغداد]] و [[تاریخ مدینة دمشق|دمشق]] و [[رجال نجاشی]] اشاره كرد.
+مؤلف همچنين در لابلاى مطالب با عبارت «مؤلف می گويد» به توضيحات يا اظهار نظرهايى درباره اخبار و گزارش‏هاى نقل شده هم پرداخته و بر ارزش كتاب افزوده است. با آنكه بيان مؤلف، فارسى و البته به سبک دوران مؤلف است، عبارات عربى مانند سخنان [[معصومین]] و متن دعاها و اشعار نيز فراوان نقل شده و غالباً ترجمه شده است.