پرش به محتوا

السیرة النبویة (ابن هشام): تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Naimi
(صفحه‌ای تازه حاوی «'''سیره ابن هشام''' یا «'''السیرة النبویة لابن هشام'''''متن مورب''» کتابی است مشتمل...» ایجاد کرد)
 
imported>Naimi
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
'''سیره ابن هشام''' یا «'''السیرة النبویة لابن هشام'''''متن مورب''» کتابی است مشتمل بر [[سیره]] [[پیامبر اسلام(ص)]]. نویسنده کتاب ابومحمد [[عبدالملک بن هشام]]، در واقع همان [[مغازی]] یا سیره‌ای که [[محمد ابن اسحاق]] تدوین کرده بود را اصلاح و تصحیح کرده است. ابن هشام به ادعای خود مطالبی را که بی‌ارتباط با پیامبر دیده و نیز برخی اشعار و مطالب شنیع را از سیره ابن اسحاق حذف کرده و گفته شده مواردی را نیز به آن افزوده است.
'''سیره ابن هشام''' یا «'''السیرة النبویة لابن هشام'''» کتابی است مشتمل بر [[سیره]] [[پیامبر اسلام(ص)]]. نویسنده کتاب ابومحمد [[عبدالملک بن هشام]]، در واقع همان [[مغازی]] یا سیره‌ای که [[محمد ابن اسحاق]] تدوین کرده بود را اصلاح و تصحیح کرده است. ابن هشام به ادعای خود مطالبی را که بی‌ارتباط با پیامبر دیده و نیز برخی اشعار و مطالب شنیع را از سیره ابن اسحاق حذف کرده و گفته شده مواردی را نیز به آن افزوده است.
== نویسنده==
== نویسنده==
ابو محمد عبد الملک بن هشام بن ایوب حمیری المعافری مشهور به جمال الدین(متوفی ۲۱۳یا ۲۱۸ق)، محدّث، مورّخ، ادیب و نسب‌شناس، در [[مصر]] به دنیا آمد و در [[بصره]] رشد نمود.<ref>زرکلی، الاعلام، ج ۴، ص۱۶۶.</ref>
ابو محمد عبد الملک بن هشام بن ایوب حمیری المعافری مشهور به جمال الدین(متوفی ۲۱۳یا ۲۱۸ق)، محدّث، مورّخ، ادیب و نسب‌شناس، در [[مصر]] به دنیا آمد و در [[بصره]] رشد نمود.<ref>زرکلی، الاعلام، ج ۴، ص۱۶۶.</ref>
خط ۱۲: خط ۱۲:
السیرة النبویة در واقع همان "سیره ابن اسحاق" است که ابن هشام به روایت زیاد بن عبد الملک بکّایی عامری کوفی (م ۱۸۳ ه) نقل و آن‌را اصلاح، تهذیب و تلخیص کرده است. <ref>موسوعة التاریخ الاسلامی، شیخ محمدهادی یوسفی غروی، ج ۱، ص۲۰ _ ۲۱.</ref>
السیرة النبویة در واقع همان "سیره ابن اسحاق" است که ابن هشام به روایت زیاد بن عبد الملک بکّایی عامری کوفی (م ۱۸۳ ه) نقل و آن‌را اصلاح، تهذیب و تلخیص کرده است. <ref>موسوعة التاریخ الاسلامی، شیخ محمدهادی یوسفی غروی، ج ۱، ص۲۰ _ ۲۱.</ref>


  محمد بن اسحاق مطلّبی (۵۸ – ۱۵۰ق) اولین کسی است که سیره و مغازی پیامبر اسلام(ص) را با روشی جدید و نظمی منطقی جمع‌آوری و تدوین نمود.  
  محمد بن اسحاق مطلّبی (۵۸ – ۱۵۰ق) اولین کسی است که سیره و مغازی پیامبر اسلام(ص) را با روشی جدید و نظمی منطقی جمع‌آوری و تدوین نمود.
سیره ابن اسحاق مشتمل بر روایت‌های تاریخی از زمان حضرت آدم تا پایان زندگی پیامبر اسلام است؛ <ref>جعفریان، منابع تاریخ اسلام، ص۵۶.</ref>وی اخبار و حوادث دوران [[مکه]] و [[مدینه]] و احوال پیامبر(ص) و بخشی از ماجراهای مربوط به عصر جاهلی را که در کتاب‌ها و مجموعه‌های پراکنده گوناگون یافته بود در سیره خود جمع‌آوری نموده و به منصور خلیفه عباسی تقدیم کرد.<ref>ابن خلکان، وفیات الاعیان، ج ۴، ص۲۷۷. </ref>
سیره ابن اسحاق مشتمل بر روایت‌های تاریخی از زمان حضرت آدم تا پایان زندگی پیامبر اسلام است؛ <ref>جعفریان، منابع تاریخ اسلام، ص۵۶.</ref>وی اخبار و حوادث دوران [[مکه]] و [[مدینه]] و احوال پیامبر(ص) و بخشی از ماجراهای مربوط به عصر جاهلی را که در کتاب‌ها و مجموعه‌های پراکنده گوناگون یافته بود در سیره خود جمع‌آوری نموده و به منصور خلیفه عباسی تقدیم کرد.<ref>ابن خلکان، وفیات الاعیان، ج ۴، ص۲۷۷. </ref>


ابن هشام از سیره ابن اسحاق حذف و به آن اضافه کرد و مورد نقد و مقایسه با روایات متعارض قرار داد. <ref>موسوعة التاریخ الاسلامی، شیخ محمدهادی یوسفی غروی، ج ۱، ص۲۰ _ ۲۱</ref> وی در ابتدای همین کتاب آورده است:  
ابن هشام از سیره ابن اسحاق حذف و به آن اضافه کرد و مورد نقد و مقایسه با روایات متعارض قرار داد. <ref>موسوعة التاریخ الاسلامی، شیخ محمدهادی یوسفی غروی، ج ۱، ص۲۰ _ ۲۱</ref> وی در ابتدای همین کتاب آورده است:


«ما به خواست خدا این کتاب را با ذکر زندگانی اسماعیل بن ابراهیم که جدّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله از طرف پدرانش بوده است، شروع می‌کنیم و زندگی پدران رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله را تا حضرت اسماعیل با ذکر حوادث مربوط به هر کدام توضیح می‌دهیم و برای رعایت اختصار نامی از دیگر فرزندان اسماعیل را نیاورده‌ایم. و در این میان بعضی از مطالبی را که ابن اسحاق ذکر کرده است؛ ولی در آنها ذکری از رسول اکرم صلّی اللّه علیه و آله به میان نیامده و یا در قرآن اشاره‌ای بدان نشده است و یا ربطی به موضوع این کتاب ندارد، برای مختصر کردن کتاب آنها را حذف می‌کنیم. هم چنین بعضی از اشعار را که وی نقل کرده و به وسیلۀ هیچ یک از استادان شعر شناخته نشده و یا اخباری را ذکر نموده که سخن گفتن دربارۀ آنها زشت است! و یا بعضی از مردم آن را نمی‌پسندند! و یا بکایی به صحّت آنها اقرار نکرده است را حذف می‌کنیم. و به خواست خدا مطالب دیگری که از وی نقل شده است را تا آنجا که برای ما روایت شده باشد و به آن علم یافته باشیم پی‌گیری و نقل خواهیم نمود.» <ref>ابن هشام، السیره النبویه، ج ۱، ص۴.</ref>
«ما به خواست خدا این کتاب را با ذکر زندگانی اسماعیل بن ابراهیم که جدّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله از طرف پدرانش بوده است، شروع می‌کنیم و زندگی پدران رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله را تا حضرت اسماعیل با ذکر حوادث مربوط به هر کدام توضیح می‌دهیم و برای رعایت اختصار نامی از دیگر فرزندان اسماعیل را نیاورده‌ایم. و در این میان بعضی از مطالبی را که ابن اسحاق ذکر کرده است؛ ولی در آنها ذکری از رسول اکرم صلّی اللّه علیه و آله به میان نیامده و یا در قرآن اشاره‌ای بدان نشده است و یا ربطی به موضوع این کتاب ندارد، برای مختصر کردن کتاب آنها را حذف می‌کنیم. هم چنین بعضی از اشعار را که وی نقل کرده و به وسیلۀ هیچ یک از استادان شعر شناخته نشده و یا اخباری را ذکر نموده که سخن گفتن دربارۀ آنها زشت است! و یا بعضی از مردم آن را نمی‌پسندند! و یا بکایی به صحّت آنها اقرار نکرده است را حذف می‌کنیم. و به خواست خدا مطالب دیگری که از وی نقل شده است را تا آنجا که برای ما روایت شده باشد و به آن علم یافته باشیم پی‌گیری و نقل خواهیم نمود.» <ref>ابن هشام، السیره النبویه، ج ۱، ص۴.</ref>
کاربر ناشناس