آیه لیلة المبیت: تفاوت میان نسخه‌ها

علمای [[شیعه]]<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۳ق، ج۲، ص۱۰۰.</ref> و بخشی از علمای اهل سنت <ref>حاکم نیشابوری،المستدرک علی الصحیحین، ۱۴۱۱ق، ج۳، ص۵؛ ابن الاثیر الجزری، أسد الغابة، ۱۴۰۹ق، ج۳، ص۶۰۰-۶۰۱؛ ابن صباغ المالکی، الفصول المهمة، ۱۴۲۲ق، ج۱، ص۲۹۴-۲۹۵؛ الدیار بکری، تاریخ الخمیس، دارصادر، ج۱، ص۳۲۵.</ref> معتقدند این آیه در شأن امام [[علی(ع)]] در ماجرای لیلة المبیت نازل شده است. برخی دیگر از عالمان اهل سنت شأن نزول این آیه را افرادی غیر از علی علیه‌السلام، مانند [[ابوذر غفاری|ابوذر]]، [[صهیب بن سنان]]، [[عمار یاسر]] و پدر و مادرش، [[خباب بن ارت]]، [[زبیر بن عوام]] و [[مقداد]] نقل کرده‌اند.<ref>تفسیر طبری، ج۲، ص۳۹۵، الدّر المنثور، ج۱، ص۴۳۰، تفسیر فخر رازی، ج۵، ص۲۲۳، انوار التنزیل، ج۱، ص۱۲۳؛ كشّاف، ج۱، ص۲۵۱؛ به نقل از: [http://ensani.ir/fa/content/78417/default.aspx بررسی سبب نزول آیه اشتراء النفس - فاطمه هاشمی]</ref>