سوره نصر: تفاوت میان نسخهها
جز
←جایگاه تسبیح و استفغار درسوره نصر
جز (←زمان نزول سوره و پیشگوییهای آن: افزایش/ تکمیل) |
|||
خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
== جایگاه تسبیح و استفغار درسوره نصر== | == جایگاه تسبیح و استفغار درسوره نصر== | ||
از آنجا که [[فتح مکه]] خواری شرک و عزت و سربلندی توحید و یا نابودی باطل و حاکمیت حق است به جهت نابودی باطل پیامبر مأمور تنزیه و[[تسبیح]] خداوند است و به جهت حاکمیت حق که نعمتی الهی است مأمور است که خداوند را حمد و ستایش کند. توجیه دیگر برای تسبیح و حمد استغفار پس از فتح مکه این است که چون با فتح مکه پیامبر از عمده وظایفش در راه نابودی باطل و فساد فارغ شده به پیامبر فرمان داده شده که با تسبیح صفات جلالی پروردگارش را و با حمد صفات جمالی او را یاد کند و با [[استغفار]] نقص و نیازش را به پیشگاه پروردگارش عرضه کند و با این کار شکر از خداوند کامل میشود.البته طلب آمرزش و مغفرت پیامبر به معنای آمرزیده نبودن او نیست بلکه به معنای تداوم غفران و آمرزش الهی است زیرا انسان همانگونه که به اصل مغفرت الهی نیازمند است در تداومش نیز نیازمند است. <ref>طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۴ق، ج۲۰، ص۳۷۷. | |||
از آنجا که [[فتح مکه]] خواری شرک و عزت و سربلندی توحید و یا نابودی باطل و حاکمیت حق است به جهت نابودی باطل پیامبر مأمور تنزیه و[[تسبیح]] خداوند است و به جهت حاکمیت حق که نعمتی الهی است مأمور است که خداوند را حمد و ستایش کند. توجیه دیگر برای تسبیح و حمد استغفار پس از فتح مکه این است که چون با فتح مکه پیامبر از عمده وظایفش در راه نابودی باطل و فساد فارغ شده به پیامبر فرمان داده شده که با تسبیح صفات جلالی پروردگارش را و با حمد صفات جمالی او را یاد کند و با [[استغفار]] نقص و نیازش را به پیشگاه پروردگارش عرضه کند و با این کار شکر از خداوند کامل میشود.البته طلب آمرزش و مغفرت پیامبر به معنای آمرزیده نبودن او نیست بلکه به معنای تداوم غفران و آمرزش الهی است زیرا انسان همانگونه که به اصل مغفرت الهی نیازمند است در تداومش نیز نیازمند است. <ref>طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۴ق، ج۲۰، ص۳۷۷. | |||
</ref> | </ref> | ||