زعفر جنی: تفاوت میان نسخه‌ها

قضیه زعفر جنی و حضور وی در [[واقعه عاشورا]] در هیچ یک از منابع معتبر شیعه و تاریخ اسلام وجود ندارد.<ref> نوری، میرزا حسین، لؤلؤ و مرجان، ص۲۵۲ </ref> تنها نقل موجود درباره امام حسین(ع) و اجنه روایت مجلسی در کتاب [[بحارالانوار]] به نقل از [[شیخ مفید]]از [[امام صادق(ع)]] است که به ملاقات عده‌ای از ملائکه و جن با امام حسین(ع) هنگام خروج از مدینه اشاره می‌کند و می‌افزاید که این عده به امام پیشنهاد یاری دادند ولی امام نپذیرفت. البته در این روایت نام، زمان ومکان خاصی ذکر نشده است.<ref>مجلسی، بحار الانوار، ج ۴۴، ص۳۳۰، (الوفا، ۱۴۰۳).</ref>{{سخ}}

برخی محققان مانند [[میرزا حسین نوری]]<ref>نوری، میرزا حسین، لؤلؤ و مرجان، ص۲۵۲.</ref>و مرتضی مطهری<ref>مطهری، مرتضی،حماسه حسینی،ج۱،ص۸۷.</ref> قضیه زعفر جنی را از خرافات و تحریفات وارد شده در تاریخ عاشورا به شمار آورند.{{سخ}}

«امام می‌خواست که حمله کند که ناگه، گردی و غباری پدید آمد، چنانچه هیچ کس را نمی‌دید مقارن این حال شخصی مهیب با شکل عجیب بر مرکبی غریب نشسته، که سر و دستش به سر و تن اسب میمانست و پایش به مثابه شیر بود... گفت: یا بن رسول من مهتر پریانم و مولای سید آخر الزّمانم و چاکر شاه مردانم. مرا زعفر زاهد می‌گویند، و لشکر من در این بیابان است.» روضة الشهداء، ص۴۳۱.}}، به جریان حضورش در کربلا و رد پیشنهاد یاری وی توسط امام حسین(ع) اشاره می‌نماید.<ref>کاشفی، حسین بن علی، روضة الشهداء، ص۴۳۱-۴۳۲.</ref> به همین سبب نویسنده این کتاب را اولین نقل کننده و خالق این داستان می‌دانند.<ref>نوری، میرزا حسین، لؤلؤ و مرجان، ص۲۵۲.</ref>

با توجه به نبود دلیل معتبر درباره آیت‌الله بروجردی و زعفر به نظر می‌رسد؛ در نقل‌های عامیانه درباره این موضوع اشتباهی بین این مرجع مشهور و مولفی هم‌نام وی، صورت گرفته است. سید علی‌اصغر شفیع جابلقی بروجردی (متوفی ۱۳۱۳ش) از عالمان بروجرد و صاحب کتاب طرائف المقال در این اثر به زعفر جنی اشاره کرده و به نقل از یکی از اساتید خود که وی را مورد وثوق و اطمینان توصیف می‌کند؛ جریان حضور زعفر در کربلا را حکایت می‌نماید.<ref> بروجردی، سید علی طرائف المقال، ج ۲،ص۶۷۹.</ref>{{سخ}}