عبدالله بن عباس: تفاوت میان نسخه‌ها

با وجود کثرت اقوال تفسیری ابن عباس در تفاسیر، در اینکه خود وی تألیفی داشته باشد تردید وجود دارد. از مطالبی که درباره برخی از شاگردان ابن عباس نقل شده است<ref> سَلْقینی، حبرالامة، ص۱۵۴، ۱۵۵.</ref>، می‌توان دریافت که آنها پس از وی اقوالش را تدوین کرده‌اند.<ref> رجوع کنید به گولدفلد، ص۱۲۸</ref> آثار ذیل به او منسوبند:

*[[تنویر المقباس من تفسیر ابن عباس]]: فیروزآبادی، صاحب قاموس، این تفسیر را در چهار جلد تألیف نموده که آن را از دل تفسیر طبری بیرون کشیده و مبتنی بر روایات ابن عباس است. این کتاب ابتدا در [[بمبئی]] و سپس در بولاق [[مصر]] به چاپ رسید.

*'''تفسیر جلودی''': [[عبدالعزیز جلودی]] آن را از روایات ابن عباس جمع آوری کرده است.

در میان روایات تاریخی تأسیس مکتبی را در تفسیر قرآن به ابن عباس نسبت می‌دهند که نام‌آورترین شاگردان مکتب او عبارتند از:

* [[عکرمه مولی ابن عباس]]

* [[سعید بن جبیر]]