علم رجال: تفاوت میان نسخهها
←جرح و تعدیل
Khoshnoudi (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Khoshnoudi (بحث | مشارکتها) |
||
خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
=== جرح و تعدیل === | === جرح و تعدیل === | ||
در کتابهای رجالی مواردی به عنوان توثیقات خاص و عام مطرح شده است که در قبول برخی از آنها اختلاف نظر وجود دارد. | |||
* توثیقات خاص: توثیق یک راوی بدون ضابطه کلی و عمومی که برخی از مصادیق آن عبارتند از:<ref>سبحانی تبریزی، کلیات فی علم الرجال، ۱۳۶۹ش، ص۱۵۱.</ref> | * توثیقات خاص: توثیق یک راوی بدون ضابطه کلی و عمومی که برخی از مصادیق آن عبارتند از:<ref>سبحانی تبریزی، کلیات فی علم الرجال، ۱۳۶۹ش، ص۱۵۱.</ref> | ||
*# تصریح معصومین: از راههای اثبات وثاقت راوی، تصریح یکی از معصومین است. البته این تصریح باید به روایت معتبر ثابت شود.<ref>خوئی، معجم رجال الحدیث، ۱۴۱۳ق، ج۱، ص۳۹.</ref> | *# تصریح معصومین: از راههای اثبات وثاقت راوی، تصریح یکی از معصومین است. البته این تصریح باید به روایت معتبر ثابت شود.<ref>خوئی، معجم رجال الحدیث، ۱۴۱۳ق، ج۱، ص۳۹.</ref> | ||
خط ۵۶: | خط ۵۶: | ||
*# مدح کاشف از حسن ظاهر: جعفر سبحانی عقیده دارد که اثبات وثاقت، منحصر در لفظ «ثقة» و «عدل» نیست بلکه مدح رجالیون از شخصی کاشف از حسن ظاهر است و به تبع ملکه عدالت ثابت میشود.<ref>سبحانی تبریزی، کلیات فی علم الرجال، ۱۳۶۹ش، ص۱۵۷.</ref> | *# مدح کاشف از حسن ظاهر: جعفر سبحانی عقیده دارد که اثبات وثاقت، منحصر در لفظ «ثقة» و «عدل» نیست بلکه مدح رجالیون از شخصی کاشف از حسن ظاهر است و به تبع ملکه عدالت ثابت میشود.<ref>سبحانی تبریزی، کلیات فی علم الرجال، ۱۳۶۹ش، ص۱۵۷.</ref> | ||
*توثیقات عام: توثیق عدهای از راویان که تحت ضابطه خاصی بیان شده که برخی از مصادیق آن عبارتند از:<ref>سبحانی تبریزی، کلیات فی علم الرجال، ۱۳۶۹ش، ص۱۵۱.</ref> | *توثیقات عام: توثیق عدهای از راویان که تحت ضابطه خاصی بیان شده که برخی از مصادیق آن عبارتند از:<ref>سبحانی تبریزی، کلیات فی علم الرجال، ۱۳۶۹ش، ص۱۵۱.</ref> | ||
*# شهادت علی بن ابراهیم در | *# شهادت علی بن ابراهیم در تفسیرش: | ||
*# [[اصحاب اجماع]]: ابوعمر کشّی، نام هجدهنفر از [[فهرست اصحاب امام باقر(ع)|اصحاب امام باقر(ع)]] تا [[فهرست اصحاب امام رضا(ع)|امام رضا(ع)]] که از ثقات محدثین هستند را بهعنوان اصحاب اجماع بیان کرده که علمای شیعه احادیث این افراد را میکنند.<ref>کشی، اختیار معرفة الرجال، ۱۴۰۴ق، ج۲، ص۵۰۷ و ص۶۷۳ و ص۷۳۰. </ref> آیتالله خوئی برداشتهای مختلف از این عبارت را بررسی و مناقشه کرده است.<ref>خوئی، معجم رجال الحدیث، ۱۴۱۳ق، ج۱، ص۵۷.</ref> | *# [[اصحاب اجماع]]: ابوعمر کشّی، نام هجدهنفر از [[فهرست اصحاب امام باقر(ع)|اصحاب امام باقر(ع)]] تا [[فهرست اصحاب امام رضا(ع)|امام رضا(ع)]] که از ثقات محدثین هستند را بهعنوان اصحاب اجماع بیان کرده که علمای شیعه احادیث این افراد را میکنند.<ref>کشی، اختیار معرفة الرجال، ۱۴۰۴ق، ج۲، ص۵۰۷ و ص۶۷۳ و ص۷۳۰. </ref> آیتالله خوئی برداشتهای مختلف از این عبارت را بررسی و مناقشه کرده است.<ref>خوئی، معجم رجال الحدیث، ۱۴۱۳ق، ج۱، ص۵۷.</ref> | ||
*# مشایخ کاملالزیارات: | *# مشایخ کاملالزیارات: |