کفایة الطالب فی مناقب علی بن ابی‌طالب (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
کفایة الطالب فی مناقب علی بن ابی‌طالب (کتاب) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۵ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۹:۱۵
، ۱۵ نوامبر ۲۰۲۲←محتوا
جز (←محتوا) |
جز (←محتوا) |
||
| خط ۵۳: | خط ۵۳: | ||
گنجی در میان باب‌ها افزون بر فضایل و مناقب امام علی(ع)، بخش‌هایی پیرامون شأن و فضیلت همسر آن امام یعنی [[فاطمه زهرا(س)]] و نیز دو فرزند ایشان، [[امام حسن(ع)]] و [[امام حسین(ع)]] سخن رانده شده است.<ref>گنجی شافعی، کفایة الطالب، ۱۳۶۲ ش، فهرست کتاب.</ref> همچنین روایاتی مربوط به [[واقعه کربلا]] و شهادت امام حسین(ع) آورده شده و نیز نام یاران آن حضرت که در [[روز عاشورا]] در رکاب ایشان به درجه [[شهادت]] نایل گشتند، برده شده است.<ref>گنجی شافعی، کفایة الطالب، ۱۳۶۲ ش، فهرست کتاب.</ref> | گنجی در میان باب‌ها افزون بر فضایل و مناقب امام علی(ع)، بخش‌هایی پیرامون شأن و فضیلت همسر آن امام یعنی [[فاطمه زهرا(س)]] و نیز دو فرزند ایشان، [[امام حسن(ع)]] و [[امام حسین(ع)]] سخن رانده شده است.<ref>گنجی شافعی، کفایة الطالب، ۱۳۶۲ ش، فهرست کتاب.</ref> همچنین روایاتی مربوط به [[واقعه کربلا]] و شهادت امام حسین(ع) آورده شده و نیز نام یاران آن حضرت که در [[روز عاشورا]] در رکاب ایشان به درجه [[شهادت]] نایل گشتند، برده شده است.<ref>گنجی شافعی، کفایة الطالب، ۱۳۶۲ ش، فهرست کتاب.</ref> | ||
نخستین روایت کتاب گزارشی درباره [[غدیر خم]] از زبان [[زید بن ارقم]] است وبیان این که پیامبر(ص) در غدیر خم سفارش [[اهلبیت| اهلبیتش ]] را به مردم کرد و از آنان خواست که خدا را در باره حق اهلبیتش نظر بگیرند. در این روایت زید بن ارقم اهلبیت پیامبر را به کسانی تفسیر کرده که [[صدقه]] بر آنها حرام است و در بیان مصادیقش آل علی، آل عقیل، آل جعفر و آل عباس را نام برده است اما گنجی شافعی نویسنده کتاب تفسیر زید بن ارقم را نادرست | نخستین روایت کتاب گزارشی درباره [[غدیر خم]] از زبان [[زید بن ارقم]] است وبیان این که پیامبر(ص) در غدیر خم سفارش [[اهلبیت| اهلبیتش ]] را به مردم کرد و از آنان خواست که خدا را در باره حق اهلبیتش نظر بگیرند. در این روایت زید بن ارقم اهلبیت پیامبر را به کسانی تفسیر کرده که [[صدقه]] بر آنها حرام است و در بیان مصادیقش آل علی، آل عقیل، آل جعفر و آل عباس را نام برده است اما گنجی شافعی نویسنده کتاب تفسیر زید بن ارقم را نادرست و غیر قابل قبول دانسته و مصداق اهلبیت در کلام [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|رسول خدا(ص)]] را براساس روایتی در [[صحیح مسلم (کتاب)|صحیح مسلم]] از [[عایشه]] کسانی دانسته که خداوند آنها را در آیه تطهیر {{یادداشت| إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا خدا فقط مى‌خواهد آلودگى را از شما خاندان [پيامبر ]بزدايد و شما را پاك و پاكيزه گرداند. سوره احزاب آیه ۳۳}}مورد خطاب قرار داده و آنان علی و فاطمه و حسن و حسین هستند که پیامبر زیر عبایش جایشان داد و آیه تطهیر در شأنشان نازل شد.<ref>گنجی شافعی، كفاية الطالب في مناقب علي بن أبي طالب، ناشر دار إحياء تراث أهل البيت عليهم السلام، ج۱، ۵۳-۵۴.</ref> | ||
== نسخه‌شناسی == | == نسخه‌شناسی == | ||