کاربر ناشناس
احمد بن ابی نصر بزنطی: تفاوت میان نسخه‌ها
اصلاح پاورقی و منابع
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
imported>M.r.seifi (اصلاح پاورقی و منابع) |
||
| خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
'''ابوجعفر احمد بن محمد بن‌ابی‌نصر بَزَنْطی'''، (۱۵۲-۲۲۱ق)، از عالمان متقدم [[امامیه]] در [[کوفه]] که در شمار اصحاب [[امام کاظم(ع)]]، [[امام رضا(ع)]]، [[امام جواد(ع)]] و نیز از [[اصحاب اجماع]] است. | '''ابوجعفر احمد بن محمد بن‌ابی‌نصر بَزَنْطی'''، (۱۵۲-۲۲۱ق)، از عالمان متقدم [[امامیه]] در [[کوفه]] که در شمار اصحاب [[امام کاظم(ع)]]، [[امام رضا(ع)]]، [[امام جواد(ع)]] و نیز از [[اصحاب اجماع]] است. | ||
==زندگی‌نامه== | ==زندگی‌نامه== | ||
احمد بن محمد بن عمرو بن زید از بزرگان شیعه در قرن دوم هجری است. کنیه زید، جد دوم، وی ابو نصر بوده است. در منابع روایی برای اختصار، غالباً نام جد اول را حذف می کنند و به جای زید نیز [[کنیه]] او، ابی نصر، را می‌آورند. یعنی غالبا از وی با عنوان احمد بن محمد بن ابی نصر یاد می‌شود. گاهی نیز از وی با عنوان “ابن ابی نصر” یاد می‌کنند.<ref> | احمد بن محمد بن عمرو بن زید از بزرگان شیعه در قرن دوم هجری است. کنیه زید، جد دوم، وی ابو نصر بوده است. در منابع روایی برای اختصار، غالباً نام جد اول را حذف می کنند و به جای زید نیز [[کنیه]] او، ابی نصر، را می‌آورند. یعنی غالبا از وی با عنوان احمد بن محمد بن ابی نصر یاد می‌شود. گاهی نیز از وی با عنوان “ابن ابی نصر” یاد می‌کنند.<ref>مامقانی، تنقیح المقال، چاپ سنگی، ج۱، ص۷۷.</ref> | ||
{{اصحاب اجماع}} | {{اصحاب اجماع}} | ||
لقب وی بزنطی است. بزنط نوعی از لباس بوده است و ظاهرا وی در کار خرید و فروش این لباس بوده است و به همین دلیل به بزنطی معروف شده است.<ref>أعيان الشيعة، ج۳، | لقب وی بزنطی است. بزنط نوعی از لباس بوده است و ظاهرا وی در کار خرید و فروش این لباس بوده است و به همین دلیل به بزنطی معروف شده است.<ref>امین، أعيان الشيعة، ج۳، ص۱۴۰.</ref> برخی نیز معتقدند که بزنطی معرب بیزانسی است<ref>آقابزرگ تهرانی، الذريعة إلى تصانيف الشيعة، ج۲۴، ص۳۲۲.</ref> کنیه او ابوجعفر و به احتمال ابوعلی است.<ref>رجوع کنید به ابن شهرآشوب، ص ۱۰؛ مامقانی، تنقیح المقال، چاپ سنگی، ج۱، ص۷۷.</ref> | ||
خاندان بزنطی در کوفه زندگی می‌کردندو جزو مواليان (غير عرب) آن ديار به شمار می‌آمدند.این که آنان با قبیله عرب سکون، از شاخه‌های بزرگ قبیله [[کنده]] پیمان داشتند <ref> نجاشی، | خاندان بزنطی در کوفه زندگی می‌کردندو جزو مواليان (غير عرب) آن ديار به شمار می‌آمدند.این که آنان با قبیله عرب سکون، از شاخه‌های بزرگ قبیله [[کنده]] پیمان داشتند <ref>نجاشی، رجال، ۱۴۰۷ق، ص۷۵؛ طوسی، ۱۳۵۱ش، ص ۳۶، پانویس؛ کشّی، ش ۱۱۰۲؛ تستری، قاموس الرجال، ج۱، ص۵۶۳ـ۵۶۶؛ شیخ طوسی، ص ۳۶.</ref> مورد اتفاق است. اما در مورد این که اصل این خاندان از کجا بوده است اختلاف وجود دارد. برخی اصل این خاندان را ایرانی می‌دانند<ref>عطاردى، راويان امام رضا، ۱۳۶۷ش، چ ۱، ص ۷۶.</ref> و برخی این خاندان را بیزانسی می‌دانند.<ref>آقابزرگ تهرانی، الذريعة إلى تصانيف الشيعة، ج۲۴، ص:۳۲۲.</ref> | ||
بزنطی در سال ۲۲۱ هجری قمری درگذشت.<ref>رجال العلامة - خلاصة الأقوال، | بزنطی در سال ۲۲۱ هجری قمری درگذشت.<ref>رجال العلامة - خلاصة الأقوال، ص۱۳.</ref> | ||
==جایگاه حدیثی و علمی== | ==جایگاه حدیثی و علمی== | ||
*بزنطی از [[طبقات راویان|طبقه ششم]] روایان حدیث است<ref>بروجردی، ترتیب اسانید الکافی، مقدمه کتاب، مقدمه ثانیه.</ref> و نامش در [[سلسله سند]] حدود ۷۹۰ حدیث وجود دارد.<ref>معجم رجال | *بزنطی از [[طبقات راویان|طبقه ششم]] روایان حدیث است<ref>بروجردی، ترتیب اسانید الکافی، مقدمه کتاب، مقدمه ثانیه.</ref> و نامش در [[سلسله سند]] حدود ۷۹۰ حدیث وجود دارد.<ref>خویی، معجم رجال الحديث، ج۳، ص۲۲.</ref> | ||
*وی از اصحاب امام کاظم(ع)، امام رضا(ع) و امام جواد(ع) بوده است.<ref>معجم رجال الحديث و تفصيل طبقات الرجال، ج۳، ص: ۱۸.</ref> او علاوه بر نقل روایت از امامان، از کسانی چون [[عبدالله بن سنان]]، [[حماد بن عثمان]]، [[جمیل بن دراج]]، [[ابان بن عثمان]] و [[عاصم بن حمید]] نقل روایت کرده است.<ref>معجم رجال | *وی از اصحاب امام کاظم(ع)، امام رضا(ع) و امام جواد(ع) بوده است.<ref>معجم رجال الحديث و تفصيل طبقات الرجال، ج۳، ص: ۱۸.</ref> او علاوه بر نقل روایت از امامان، از کسانی چون [[عبدالله بن سنان]]، [[حماد بن عثمان]]، [[جمیل بن دراج]]، [[ابان بن عثمان]] و [[عاصم بن حمید]] نقل روایت کرده است.<ref>خویی، معجم رجال الحديث، ج۳، ص۲۱.</ref> | ||
*بزنطی از [[اصحاب اجماع]] است و افرادی چون [[ابراهیم بن هاشم قمی]]، [[حسین بن سعید اهوازی]]، [[احمد بن محمد برقی]]، [[حسن بن محبوب]] و [[علی بن مهزیار اهوازی]] و [[محمد بن عیسی بن عبید یقطینی]] از او حدیث نقل کرده‌اند.<ref> | *بزنطی از [[اصحاب اجماع]] است و افرادی چون [[ابراهیم بن هاشم قمی]]، [[حسین بن سعید اهوازی]]، [[احمد بن محمد برقی]]، [[حسن بن محبوب]] و [[علی بن مهزیار اهوازی]] و [[محمد بن عیسی بن عبید یقطینی]] از او حدیث نقل کرده‌اند.<ref>نجاشی، رجال، ۱۴۰۷ق، ص۹۰؛ نیز نک: اردبیلی، ص۹ -۱؛ خویی، ص۳۶- ۳۸.</ref> | ||
*علمای [[رجال]] شیعه وی را با الفاظی مانند ثقه و جلیل القدر<ref>رجال الشيخ الطوسي - الأبواب، ص: ۳۳۲.</ref> و بلندمنزله در نزد امام رضا<ref>الفهرست (للشيخ الطوسي)، ص: ۱۹.</ref> یاد کرده‌اند. و ازآنجا که وی در سلسله اسناد حدیثی در سیره نبوی هم هست، علمای رجالی [[اهل سنت]] هم نام وی را در آثار خود ذکر کرده‌اند و البته وی در نزد اهل سنت مورد تایید نیست.<ref>نک: عقیلی، /۸؛ ذهبی، /۳۵؛ ابن‌حجر، /۶۱.</ref> | *علمای [[رجال]] شیعه وی را با الفاظی مانند ثقه و جلیل القدر<ref>رجال الشيخ الطوسي - الأبواب، ص: ۳۳۲.</ref> و بلندمنزله در نزد امام رضا<ref>الفهرست (للشيخ الطوسي)، ص: ۱۹.</ref> یاد کرده‌اند. و ازآنجا که وی در سلسله اسناد حدیثی در سیره نبوی هم هست، علمای رجالی [[اهل سنت]] هم نام وی را در آثار خود ذکر کرده‌اند و البته وی در نزد اهل سنت مورد تایید نیست.<ref>نک: عقیلی، /۸؛ ذهبی، /۳۵؛ ابن‌حجر، /۶۱.</ref> | ||
*علمای رجال برای بزنطی سه کتاب الجامع(حاوی مجموعه‌ای گسترده از اخبار در زمینه‌های گوناگون معارف دینی، به ویژه فقه)<ref>نک: ابن‌ندیم، ۷۶؛ شیخ‌طوسی، رجال، ۶۶، الفهرست، ۳؛ | *علمای رجال برای بزنطی سه کتاب الجامع(حاوی مجموعه‌ای گسترده از اخبار در زمینه‌های گوناگون معارف دینی، به ویژه فقه)<ref>نک: ابن‌ندیم، ۷۶؛ شیخ‌طوسی، رجال، ۶۶، الفهرست، ۳؛ نجاشی، رجال، ۱۴۰۷ق، ص۵.</ref>،المسائل<ref>ابن‌ندیم، ۷۶؛ ابوغالب، ۳</ref> و النوادر<ref>شیخ‌طوسی، الفهرست، ص ۳</ref> ذکر کرده‌اند. | ||
==دیدگاه‌ها== | ==دیدگاه‌ها== | ||
| خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
{{پانویس۲}} | {{پانویس۲}} | ||
== منابع == | == منابع == | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
| خط ۷۰: | خط ۷۱: | ||
*راوندی، سعید، الخرائج‌و الجرائح، قم، ۱۴۰۹ق. | *راوندی، سعید، الخرائج‌و الجرائح، قم، ۱۴۰۹ق. | ||
*شهید اول، محمد، غایه المراد، به‌کوشش‌رضا مختاری، قم، ۱۴۱۴ق. | *شهید اول، محمد، غایه المراد، به‌کوشش‌رضا مختاری، قم، ۱۴۱۴ق. | ||
* | *طوسی، محمد بن حسن، رجال، به‌کوشش محمد صادق آل بحرالعلوم، نجف، بی‌نا، ۱۳۸۱ق/۱۹۶۱م. | ||
*همو، الغیبه، به‌کوشش‌عبادالله‌طهرانی‌و علی‌احمد ناصح، قم، ۱۴۱۱ق. | *همو، الغیبه، به‌کوشش‌عبادالله‌طهرانی‌و علی‌احمد ناصح، قم، ۱۴۱۱ق. | ||
*همو، الفهرست، به‌کوشش‌محمد صادق‌آل‌بحرالعلوم، نجف، ۱۳۸۰ق. | *همو، الفهرست، به‌کوشش‌محمد صادق‌آل‌بحرالعلوم، نجف، ۱۳۸۰ق. | ||
*صفار، محمد، بصائر الدرجات، تهران، ۱۴۰۴ق. | *صفار، محمد، بصائر الدرجات، تهران، ۱۴۰۴ق. | ||
*عطاردى، عزیزالله، راويان امام رضا عليه السلام در مسند الرضا، بی‌جا، كنگره جهانى امام رضا عليه السلام، ۱۳۶۷ش. | |||
*عقیلی، محمد، کتاب‌الضعفاء الکبیر، به‌کوشش عبدالمعطی‌امین‌قلعجی، بیروت، ۱۴۰۴ق/۱۹۸۴م. | *عقیلی، محمد، کتاب‌الضعفاء الکبیر، به‌کوشش عبدالمعطی‌امین‌قلعجی، بیروت، ۱۴۰۴ق/۱۹۸۴م. | ||
*علامه حلی، حسن، مختلف‌الشیعه، تهران، ۱۳۲۴ق. | *علامه حلی، حسن، مختلف‌الشیعه، تهران، ۱۳۲۴ق. | ||
*کشی، محمد، معرفه الرجال، اختیار شیخ‌طوسی، به‌کوشش‌حسن‌مصطفوی، مشهد، ۱۳۴۸ش. | *کشی، محمد، معرفه الرجال، اختیار شیخ‌طوسی، به‌کوشش‌حسن‌مصطفوی، مشهد، ۱۳۴۸ش. | ||
*کلینی، محمد، الکافی، به‌کوشش‌علی‌اکبر غفاری، تهران، ۱۳۷۷ق. | *کلینی، محمد، الکافی، به‌کوشش‌علی‌اکبر غفاری، تهران، ۱۳۷۷ق. | ||
* | *مامقانی، عبدالله، تنقیح المقال فی علم الرجال ، چاپ سنگی، نجف، بی‌نا، ۱۳۴۹ـ۱۳۵۲. | ||
*محقق‌حلی، جعفر، المعتبر، چ‌سنگی، ۱۳۱۸ق. | *محقق‌حلی، جعفر، المعتبر، چ‌سنگی، ۱۳۱۸ق. | ||
*نجاشی، احمد، رجال، | *نجاشی، احمد، رجال، به کوشش موسی شبیری زنجانی، قم، جامعه مدرسین، ۱۴۰۷ق. | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||