کاربر ناشناس
احمد بن ابی نصر بزنطی: تفاوت میان نسخه‌ها
←آثار
imported>Naimi (←آثار) |
imported>Naimi (←آثار) |
||
| خط ۴۴: | خط ۴۴: | ||
==آثار== | ==آثار== | ||
در میان آثار او آنچه دارای اهمیت فقهی بوده، اینهاست: | در میان آثار او آنچه دارای اهمیت فقهی بوده، اینهاست: | ||
# الجامع: در | # الجامع: در فهرست‌های ارائه شده‌از آثار بزنطی، الجامع در صدر قرار دارد و این نوشته، در بردارنده مجموعه‌ای گسترده از اخبار در زمینه‌های گوناگون معارف دینی، به ویژه فقه بوده است.<ref>نک: ابن‌ندیم، ۷۶؛ شیخ‌طوسی، رجال، ۶۶، الفهرست، ۳؛ نجاشی، ۵</ref> نسخه‌هایی از این اثر باقی بوده است، به طوری که می‌توان برگرفته‌ها و نقل قولهایی از آن را در آثار گوناگون آن قرن‌ها از [[ابن ادریس حلی]] و [[آبی]] بازیافت. همچنین اقتباس‌های [[سید ابن طاووس|ابن‌طاووس]] از یکی از آثار بزنطی، ظاهراً باید برگرفته از همین اثر بوده باشد.<ref>ابن‌ادریس، ۷۷- ۷۸؛ آبی، /۲۵؛ ابن‌طاووس، ۷- ۸</ref> | ||
# المسائل: [[ابن ندیم]] در [[الفهرست (ابن ندیم) |فهرست]] خود، از این اثر یاد کرده، و عنوان آن در رساله [[ابوغالب زراری]] به شکل گویاتر مسائل‌الرضا ضبط شده‌است.<ref>ابن‌ندیم، همانجا؛ ابوغالب، ۳</ref> در گزارش ابوغالب، محمد بن حسین‌بن ابی‌الخطاب به‌عنوان راوی کتاب معرفی شده‌است. گفتنی است نسخه‌ای مشتمل بر مجموعه‌ای از احادیث فقهی به‌صورت پرسش و پاسخ میان بزنطی و [[امام‌رضا|امام رضا]](ع) به‌روایت [[عبدالله بن جعفر حمیری]] نیز وجود داشته که‌امکان یکی بودن آن با کتاب المسائل وجود دارد. این نسخه به عنوان بخشی از قرب‌الاسناد حمیری برجای مانده، و در بخش مربوط به امام رضا(ع) از این کتاب، درج‌گردیده‌است.<ref>حمیری، ۵۱-۷۳؛ نیز نک: ابوغالب، ۷، ۲: «کتاب» بزنطی</ref> | # المسائل: [[ابن ندیم]] در [[الفهرست (ابن ندیم) |فهرست]] خود، از این اثر یاد کرده، و عنوان آن در رساله [[ابوغالب زراری]] به شکل گویاتر مسائل‌الرضا ضبط شده‌است.<ref>ابن‌ندیم، همانجا؛ ابوغالب، ۳</ref> در گزارش ابوغالب، محمد بن حسین‌بن ابی‌الخطاب به‌عنوان راوی کتاب معرفی شده‌است. گفتنی است نسخه‌ای مشتمل بر مجموعه‌ای از احادیث فقهی به‌صورت پرسش و پاسخ میان بزنطی و [[امام‌رضا|امام رضا]](ع) به‌روایت [[عبدالله بن جعفر حمیری]] نیز وجود داشته که‌امکان یکی بودن آن با کتاب المسائل وجود دارد. این نسخه به عنوان بخشی از قرب‌الاسناد حمیری برجای مانده، و در بخش مربوط به امام رضا(ع) از این کتاب، درج‌گردیده‌است.<ref>حمیری، ۵۱-۷۳؛ نیز نک: ابوغالب، ۷، ۲: «کتاب» بزنطی</ref> | ||
# النوادر: [[شیخ طوسی]] در [[فهرست طوسی|فهرست]] خود به‌اثری با این عنوان‌از بزنطی‌اشاره‌کرده، و [[یحیی بن زکریا]] بن شیبان را به‌عنوان راوی آن معرفی نموده‌است. همچنین [[نجاشی]] در فهرست آثار بزنطی، از دو کتاب متفاوت با عنوان نوادر یاد کرده که نخستین‌ِ آن‌دو به روایت یحیی‌بن زکریا بوده‌است.<ref>شیخ‌طوسی، الفهرست، نیز نجاشی، همانجاها</ref> نسخه‌هایی از این‌اثر برجای بوده، و [[ابن ادریس حلی]] در [[مستطرفات سرائر]]، گزیده‌هایی از روایات آن را ضبط کرده‌است.<ref>ص۷۲- ۷۵</ref> | # النوادر: [[شیخ طوسی]] در [[فهرست طوسی|فهرست]] خود به‌اثری با این عنوان‌از بزنطی‌اشاره‌کرده، و [[یحیی بن زکریا]] بن شیبان را به‌عنوان راوی آن معرفی نموده‌است. همچنین [[نجاشی]] در فهرست آثار بزنطی، از دو کتاب متفاوت با عنوان نوادر یاد کرده که نخستین‌ِ آن‌دو به روایت یحیی‌بن زکریا بوده‌است.<ref>شیخ‌طوسی، الفهرست، نیز نجاشی، همانجاها</ref> نسخه‌هایی از این‌اثر برجای بوده، و [[ابن ادریس حلی]] در [[مستطرفات سرائر]]، گزیده‌هایی از روایات آن را ضبط کرده‌است.<ref>ص۷۲- ۷۵</ref> | ||