پرش به محتوا

الشواهد الربوبیة فی المناهج السلوکیة (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

imported>Akhlaghi
جزبدون خلاصۀ ویرایش
imported>Akhlaghi
خط ۷۶: خط ۷۶:
'''شاهد اول''':در اثبات نشأه آخرت است. ملاصدرا در این شاهد اصول و قواعدی را از برای حشر اجسام مقرر نموده است. اصولی را که ملاصدرا در معاد جسمانی مقرر کرده، همان قواعدی است که اساس فلسفه او را تشکیل می دهد و در رأس آن ها اصالت الوجود است. وی پس از بیان اصول معاد جسمانی به تفاوت های عالم آخرت و دنیا پرداخته است و معتقد است که اجسام اخروی به جهت فاعلیت نفوس قائمند نه به جهات قابلی. نویسنده در اشراق چهارم، دیگر نظریات در باره معاد را ذکر نموده و به شبهات منکرین معاد جسمانی پاسخ داده است. وی پیچیدگی مسئله معاد را سبب اختلاف مردم در چگونگی معاد می داند.
'''شاهد اول''':در اثبات نشأه آخرت است. ملاصدرا در این شاهد اصول و قواعدی را از برای حشر اجسام مقرر نموده است. اصولی را که ملاصدرا در معاد جسمانی مقرر کرده، همان قواعدی است که اساس فلسفه او را تشکیل می دهد و در رأس آن ها اصالت الوجود است. وی پس از بیان اصول معاد جسمانی به تفاوت های عالم آخرت و دنیا پرداخته است و معتقد است که اجسام اخروی به جهت فاعلیت نفوس قائمند نه به جهات قابلی. نویسنده در اشراق چهارم، دیگر نظریات در باره معاد را ذکر نموده و به شبهات منکرین معاد جسمانی پاسخ داده است. وی پیچیدگی مسئله معاد را سبب اختلاف مردم در چگونگی معاد می داند.


'''شاهد دوم''':در حالات آخرت به صورت تفصیلی. این شاهد به بیان حالات آخرت از قبیل حقیقت مرگ، ماهیت قبر و عذاب و ثواب است. منشأ ثواب و عقاب همان اعمال است. اصل اعمال به عذاب و ثواب تبدیل می شود. انما هی اعمالکم ترد الیکم.
'''شاهد دوم''':در حالات آخرت به صورت تفصیلی است. مؤلف در این شاهد به بیان حالات آخرت می پردازد، از قبیل؛ حقیقت مرگ، ماهیت قبر و عذاب و ثواب، بعث، حشر، احوال سرزمین محشر، صراط، نشر کتب و صحائف، حساب و میزان، نفخ صور، قیامت صغری و کبرا، بهشت و جهنم و کیفیت خلود اهل آتش .
 
'''شاهد سیم''':در اشاره به عوالم سه گانه دار دنیا و‌دار حساب و جزا و‌دار قرار.
'''شاهد سیم''': ملاصدرا در این شاهد بار دیگر به توضیح عالم های سه گانه (عالم دنیا، عالم حساب و جزا و عالم قرار و آرامش) می پردازد، در اشراق اول به انحصار عالم های سه گانه هستی و در اشراق دوم در نحوه آمدن انسان از عالم روحانی به عالم جسمانی بحث می کند و در اشراق سوم و چهارم، شیوه برخورد انسان ها با ملائکه و این که چگونه آنها نفوس آدمیان را به منازل رحمت و یا عذاب سوق می دهند بیان می کند.


===مشهد پنجم: نبوات و ولایات===
===مشهد پنجم: نبوات و ولایات===
کاربر ناشناس