کاربر ناشناس
توحید ذاتی: تفاوت میان نسخه‌ها
←توحید ذاتی
imported>Lohrasbi بدون خلاصۀ ویرایش |
imported>Lohrasbi |
||
| خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
# توحید در فاعلیت حقیقی؛ یعنی هر تأثیری که از هر فاعل و مؤثری سر بزند نهایتاً مستند به خدای متعال است و هیچ فاعلی استقلالی در تأثیر ندارد، «لا مؤثر فی الوجود إلّا الله».<ref>مصباح یزدی، ج۲، ص۳۷۷</ref> | # توحید در فاعلیت حقیقی؛ یعنی هر تأثیری که از هر فاعل و مؤثری سر بزند نهایتاً مستند به خدای متعال است و هیچ فاعلی استقلالی در تأثیر ندارد، «لا مؤثر فی الوجود إلّا الله».<ref>مصباح یزدی، ج۲، ص۳۷۷</ref> | ||
== توحید ذاتی == | == توحید ذاتی == | ||
می‌توان دو معنای نخست (توحید در وجوب وجود و توحید به معنای بساطت و عدم ترکیب) را معنای توحید ذاتی دانست. | |||
از برجسته‌ترین صفات خداوند متعال آن است که او یگانه است و دومی برای او نیست. این همان است که در زبان [[کلام|متکلمان]] توحید ذاتی خوانده شده و به معنای نفی مثل و مانند از خدا است. | |||
متکلمان توحید ذاتی را در معنای بساطت و جزء نداشتن ذات الهی نیز استعمال کرده‌اند. | |||
برای نشان دادن تمایز این دو معنا، معنای نخست را توحید واحدی و معنای دوم را توحید احدی نامیده‌اند.<ref>سبحانی، ج۲، ص۱۱، ترجمه آزاد</ref> | |||
== اثبات توحید ذاتی == | == اثبات توحید ذاتی == | ||
== توحید ذاتی در آیات و روایات == | == توحید ذاتی در آیات و روایات == | ||