پرش به محتوا

غزوه بنی‌قریظه: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Emadmohseny
جزبدون خلاصۀ ویرایش
imported>Emadmohseny
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳۴: خط ۳۴:
از مجموع گزارش‌ها می‌توان نتیجه‌گیری کرد که مسلمانان به دلیل تجربه‌های گذشته که از اخراج [[غزوه بنی قینقاع|بنی قینقاع]] و [[غزوه بنی نضیر|بنی نضیر]] داشتند، دیگر به خروج بنی قریظه از [[مدینه]] رضایت نمی‌دادند، زیرا آنان نیز در صورت خروج از شهر مانند بنی نضیر به مخالفان مسلمانان در [[مکه]] و یهودیان بیرون [[مدینه]] می‌پیوستند. به هر حال، بیان [[قرآن]] [[سوره احزاب]] آیات 27-26 حکایت از تأیید و اجرای حکم یادشده دارد.<ref>قطب، ج۶، ص۵۶۹.</ref> ولی نه کشتن شدن همه مردان بلکه کشته شدن مردانی که علیه پیامبر(ع) اقداماتی انجام داده بودند ، [[سیدجعفر مرتضی عاملي|سیدجعفر مرتضی]] در [[الصحیح من سیرة النبی الاعظم (کتاب)|الصحیح]] در تفسیر ایه و 26 [[سوره احزاب]] یاد آور می شود، منظور از(فريقا تقتلون و تاسرون فريقا) گروهی کشته شدند و گروهی اسیر شدند، فقط مردان هستند، زیرا تاسرون با اسارت مردان تناسب دارد و برای اسارت در زنان از واژه سبایا استفاده میشود، اما  بعضی به اشتباه تاسرون را به زنان و کودکان حمل کرده و تقتلون را به مردان. <ref>الصحیح، ج 12ص 148 </ref> بدین ترتیب تعداد کشته شدگان چهار صد نفر می شود همان طور که [[ابن شهر آشوب]] تعداد کل مردان را هفتصد نفر و تعداد کشته شدگان آنان را چهار صد و پنجاه نفر دانسته است،<ref> مناقب، ج 3ص 171 به نقل از الصحیح ج 12ص 148</ref>
از مجموع گزارش‌ها می‌توان نتیجه‌گیری کرد که مسلمانان به دلیل تجربه‌های گذشته که از اخراج [[غزوه بنی قینقاع|بنی قینقاع]] و [[غزوه بنی نضیر|بنی نضیر]] داشتند، دیگر به خروج بنی قریظه از [[مدینه]] رضایت نمی‌دادند، زیرا آنان نیز در صورت خروج از شهر مانند بنی نضیر به مخالفان مسلمانان در [[مکه]] و یهودیان بیرون [[مدینه]] می‌پیوستند. به هر حال، بیان [[قرآن]] [[سوره احزاب]] آیات 27-26 حکایت از تأیید و اجرای حکم یادشده دارد.<ref>قطب، ج۶، ص۵۶۹.</ref> ولی نه کشتن شدن همه مردان بلکه کشته شدن مردانی که علیه پیامبر(ع) اقداماتی انجام داده بودند ، [[سیدجعفر مرتضی عاملي|سیدجعفر مرتضی]] در [[الصحیح من سیرة النبی الاعظم (کتاب)|الصحیح]] در تفسیر ایه و 26 [[سوره احزاب]] یاد آور می شود، منظور از(فريقا تقتلون و تاسرون فريقا) گروهی کشته شدند و گروهی اسیر شدند، فقط مردان هستند، زیرا تاسرون با اسارت مردان تناسب دارد و برای اسارت در زنان از واژه سبایا استفاده میشود، اما  بعضی به اشتباه تاسرون را به زنان و کودکان حمل کرده و تقتلون را به مردان. <ref>الصحیح، ج 12ص 148 </ref> بدین ترتیب تعداد کشته شدگان چهار صد نفر می شود همان طور که [[ابن شهر آشوب]] تعداد کل مردان را هفتصد نفر و تعداد کشته شدگان آنان را چهار صد و پنجاه نفر دانسته است،<ref> مناقب، ج 3ص 171 به نقل از الصحیح ج 12ص 148</ref>
==حکم سعد از طبق منابع یهودی==
==حکم سعد از طبق منابع یهودی==
سعد بن معاذ با استناد به منابع دین یهود چنین حکمی صادر کرد<ref>حسنی، ص۵۱۹ ـ ۵۲۱.</ref> و از نظر خود آنان کیفری شرعی تلقی گردیده است.<ref>ابوزهره، ج۲، ص۶۷۱۶۷۲.</ref> یهودیان در کتاب تحریف شده خود درباره شهری که به زور وارد آن شده اند چنین گفته اند:
سعد بن معاذ با استناد به منابع دین یهود چنین حکمی صادر کرد<ref>حسنی، ص۵۱۹ ـ ۵۲۱.</ref> این حکم  از نظر خود آنان کیفری شرعی تلقی گردیده است.<ref>ابوزهره، ج۲، ص۶۷۱۶۷۲.</ref> یهودیان در کتاب تحریف شده خود درباره شهری که به زور وارد آن شده اند چنین گفته اند:


اگر پروردگارت، آن را به تو واگزار کرد، همه مردان را از دم شمشیر بگذران، اما زنان و کودکان و حیوانات و هر آنچه در شهر است، همه غنیمت می باشد، پس همه را به عنوان غنیمت بر دارید و غنیمتی که پروردگار نصیب کرده بخورید.<ref>سفر تثنیه ، الاصحاح و العشرون، فقره 14-13 به نقل از الصحیح ج 12ص 110</ref>
اگر پروردگارت، آن را به تو واگزار کرد، همه مردان را از دم شمشیر بگذران، اما زنان و کودکان و حیوانات و هر آنچه در شهر است، همه غنیمت می باشد، پس همه را به عنوان غنیمت بر دارید و غنیمتی که پروردگار نصیب کرده بخورید.<ref>سفر تثنیه ، الاصحاح و العشرون، فقره 14-13 به نقل از الصحیح ج 12ص 110</ref>
کاربر ناشناس