پرش به محتوا

غزوه بنی‌قریظه: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Emadmohseny
جزبدون خلاصۀ ویرایش
imported>Emadmohseny
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳۳: خط ۳۳:
==صحت و سقم روایات==
==صحت و سقم روایات==
از مجموع گزارش‌ها می‌توان نتیجه‌گیری کرد که مسلمانان به دلیل تجربه‌های گذشته که از اخراج [[غزوه بنی قینقاع|بنی قینقاع]] و [[غزوه بنی نضیر|بنی نضیر]] داشتند، دیگر به خروج بنی قریظه از [[مدینه]] رضایت نمی‌دادند، زیرا آنان نیز در صورت خروج از شهر مانند بنی نضیر به مخالفان مسلمانان در [[مکه]] و یهودیان بیرون [[مدینه]] می‌پیوستند. به هر حال، بیان [[قرآن]] [[سوره احزاب]] آیات 27-26 حکایت از تأیید و اجرای حکم یادشده دارد.<ref>قطب، ج۶، ص۵۶۹.</ref> ولی نه کشتن شدن همه مردان بلکه کشته شدن مردانی که علیه پیامبر(ع) اقداماتی انجام داده بودند ، [[سیدجعفر مرتضی عاملي|سیدجعفر مرتضی]] در [[الصحیح من سیرة النبی الاعظم (کتاب)|الصحیح]] در تفسیر ایه و 26 [[سوره احزاب]] یاد آور می شود، منظور از(فريقا تقتلون و تاسرون فريقا) گروهی کشته شدند و گروهی اسیر شدند، فقط مردان هستند، زیرا تاسرون با اسارت مردان تناسب دارد و برای اسارت در زنان از واژه سبایا استفاده میشود، اما  بعضی به اشتباه تاسرون را به زنان و کودکان حمل کرده و تقتلون را به مردان. <ref>الصحیح، ج 12ص 148 </ref> بدین ترتیب تعداد کشته شدگان چهار صد نفر می شود همان طور که [[ابن شهر آشوب]] تعداد کل مردان را هفتصد نفر و تعداد کشته شدگان آنان را چهار صد و پنجاه نفر دانسته است،<ref> مناقب، ج 3ص 171 به نقل از الصحیح ج 12ص 148</ref>
از مجموع گزارش‌ها می‌توان نتیجه‌گیری کرد که مسلمانان به دلیل تجربه‌های گذشته که از اخراج [[غزوه بنی قینقاع|بنی قینقاع]] و [[غزوه بنی نضیر|بنی نضیر]] داشتند، دیگر به خروج بنی قریظه از [[مدینه]] رضایت نمی‌دادند، زیرا آنان نیز در صورت خروج از شهر مانند بنی نضیر به مخالفان مسلمانان در [[مکه]] و یهودیان بیرون [[مدینه]] می‌پیوستند. به هر حال، بیان [[قرآن]] [[سوره احزاب]] آیات 27-26 حکایت از تأیید و اجرای حکم یادشده دارد.<ref>قطب، ج۶، ص۵۶۹.</ref> ولی نه کشتن شدن همه مردان بلکه کشته شدن مردانی که علیه پیامبر(ع) اقداماتی انجام داده بودند ، [[سیدجعفر مرتضی عاملي|سیدجعفر مرتضی]] در [[الصحیح من سیرة النبی الاعظم (کتاب)|الصحیح]] در تفسیر ایه و 26 [[سوره احزاب]] یاد آور می شود، منظور از(فريقا تقتلون و تاسرون فريقا) گروهی کشته شدند و گروهی اسیر شدند، فقط مردان هستند، زیرا تاسرون با اسارت مردان تناسب دارد و برای اسارت در زنان از واژه سبایا استفاده میشود، اما  بعضی به اشتباه تاسرون را به زنان و کودکان حمل کرده و تقتلون را به مردان. <ref>الصحیح، ج 12ص 148 </ref> بدین ترتیب تعداد کشته شدگان چهار صد نفر می شود همان طور که [[ابن شهر آشوب]] تعداد کل مردان را هفتصد نفر و تعداد کشته شدگان آنان را چهار صد و پنجاه نفر دانسته است،<ref> مناقب، ج 3ص 171 به نقل از الصحیح ج 12ص 148</ref>
==حکم سعد از طبق منابع یهودی==
سعد بن معاذ با استناد به منابع دین یهود چنین حکمی صادر کرد<ref>حسنی، ص۵۱۹ ـ ۵۲۱.</ref> و از نظر خود آنان کیفری شرعی تلقی گردیده است.<ref>ابوزهره، ج۲، ص۶۷۱۶۷۲.</ref> یهودیان در کتاب تحریف شده خود درباره شهری که به زور وارد آن شده اند چنین گفته اند:


از سوی دیگر، این حُکم با شریعت یهود نیز هماهنگ دانسته شده<ref>حسنی، ص۵۱۹ ـ ۵۲۱.</ref> و از نظر خود آنان کیفری شرعی تلقی گردیده است.<ref>ابوزهره، ج۲، ص۶۷۱۶۷۲.</ref> با وجود این، برخی مؤلفان<ref>شهیدی، ص۷۳۷۵.</ref> با ذکر شواهد و قراینی، نسبت به روایات فوق و نحوه برخورد یادشده با بنی قریظه مناقشه کرده‌اند. پس از غزوه بنی قریظه، جامعة یهود مدینه کاملاً از هم پاشید.
اگر پروردگارت، آن را به تو واگزار کرد، همه مردان را از دم شمشیر بگذران، اما زنان و کودکان و حیوانات و هر آنچه در شهر است، همه غنیمت می باشد، پس همه را به عنوان غنیمت بر دارید و غنیمتی که پروردگار نصیب کرده بخورید. سفر تثنیه ، الاصحاح و العشرون، فقره 14-13 به نقل از الصحیح ج 12ص 110
با وجود این، برخی مؤلفان<ref>شهیدی، ص۷۳۷۵.</ref> با ذکر شواهد و قراینی، نسبت به روایات فوق و نحوه برخورد یادشده با بنی قریظه مناقشه کرده‌اند. پس از غزوه بنی قریظه، جامعة یهود مدینه کاملاً از هم پاشید.


==پانویس==
==پانویس==
کاربر ناشناس