اولوا العزم: تفاوت میان نسخه‌ها

نظریه سوم آن است كه ا گر معناى جهانى بودن آن باشد كه پیامبر موظف است رسالت خویش را نه تنها به قوم خویش كه به همه اقوام و ملل عمده جهان برساند، رسالت بسیارى از پیامبران حتى موسى (علیه‌السلام) و عیسى (علیه‌السلام) جهانى نبوده است. اما اگر جهانى بودن را به معناى لزوم ابلاغ رسالت در صورت مواجهه با دیگر اقوام و لزوم پیروى  همه کسانی که با دین جدید آشنا می‌شدند بگیریم، رسالت همه پیامبران جهانى بوده است. بنابراین به یك معنا از جهانى بودن، دعوت بسیارى از انبیا جهانى نبوده و به معناى دیگر رسالت همه انبیا جهانى است.<ref> راه و راهنماشناسى، ج5، ص 46 </ref>

==مطالعه بیشتر==