کاربر ناشناس
سید محسن امین: تفاوت میان نسخه‌ها
←تلاش برای اصلاح شعائر حسینی
imported>Rezataran |
imported>Rezataran |
||
| خط ۷۴: | خط ۷۴: | ||
این حرکت اصلاحی، در همین حد متوقّف نماند و او فرصتی به دست آورد تا تعزیه و شبیه خوانی را، که در بنیاد با آن مخالف بود و به صراحت هر عملی، جز اعمال پنجگانه پیش گفته را نادرست می‌دانست، تحریم کند. ظاهراً در سال ۱۹۲۴ در یکی از مراسم شبیه خوانی، نزاعی در گرفت که به کشته شدن دو تن انجامید و امین از این فرصت پیش آمده، استفاده کرد و شبیه خوانی و دیگر اعمالی چون خودزنی را حکماً و عملاً تحریم کرد و از نیروهای دولتی برای تحقّق خواست خود، بهره گرفت. | این حرکت اصلاحی، در همین حد متوقّف نماند و او فرصتی به دست آورد تا تعزیه و شبیه خوانی را، که در بنیاد با آن مخالف بود و به صراحت هر عملی، جز اعمال پنجگانه پیش گفته را نادرست می‌دانست، تحریم کند. ظاهراً در سال ۱۹۲۴ در یکی از مراسم شبیه خوانی، نزاعی در گرفت که به کشته شدن دو تن انجامید و امین از این فرصت پیش آمده، استفاده کرد و شبیه خوانی و دیگر اعمالی چون خودزنی را حکماً و عملاً تحریم کرد و از نیروهای دولتی برای تحقّق خواست خود، بهره گرفت. | ||
او در راه زنده کردن دین جدّش شهید شد. با فتوای تحریم شبیه خوانی تا زمانی که امین زنده بود، این مراسم در دمشق متوقّف شد.<ref>حرکة الإصلاح الشیعی، ص ۳۰۴</ref> اندک مدّتی بعد، یکی از نشریات بیروت به تحلیل آرای امین، در این زمینه پرداخت و به این ترتیب، به گسترش ایده او کمک کرد. | او در راه زنده کردن دین جدّش [[شهید]] شد. با فتوای تحریم [[شبیه خوانی]] تا زمانی که امین زنده بود، این مراسم در [[دمشق]] متوقّف شد.<ref>حرکة الإصلاح الشیعی، ص ۳۰۴</ref> اندک مدّتی بعد، یکی از نشریات بیروت به تحلیل آرای امین، در این زمینه پرداخت و به این ترتیب، به گسترش ایده او کمک کرد. | ||
در همان زمان، مقالاتی از سید مهدی موسوی قزوینی علیه قمه زنی چاپ شد. این مقالات با واکنش فراوانی روبرو شد و چالشی بزرگ برانگیخت. علیه قزوینی و امین ردیه هایی نوشته شد. در این هنگام، سید محسن امین در روستای خود، شقراء در لبنان بود و حملات بر ضدّ او، بویژه در جبل عامل، افزایش می‌یافت و به نوشته جعفر الخلیلی، عبد الحسین صادق در نبطیه و عبد الحسین شرف الدین در صور با او مخالفت می‌کردند.<ref>حرکة الإصلاح الشیعی، ص ۳۰۸</ref> | در همان زمان، مقالاتی از سید مهدی موسوی قزوینی علیه [[قمه زنی]] چاپ شد. این مقالات با واکنش فراوانی روبرو شد و چالشی بزرگ برانگیخت. علیه قزوینی و امین ردیه هایی نوشته شد. در این هنگام، سید محسن امین در روستای خود، شقراء در لبنان بود و حملات بر ضدّ او، بویژه در جبل عامل، افزایش می‌یافت و به نوشته جعفر الخلیلی، عبد الحسین صادق در نبطیه و عبد الحسین شرف الدین در صور با او مخالفت می‌کردند.<ref>حرکة الإصلاح الشیعی، ص ۳۰۸</ref> | ||
امین در پاسخ به ردیه ها، [[التنزیه لاعمال الشبیه (کتاب)|التنزیه لأعمال الشبیه]] را نوشت. | امین در پاسخ به ردیه ها، [[التنزیه لاعمال الشبیه (کتاب)|التنزیه لأعمال الشبیه]] را نوشت. | ||