فرات: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←فرات در روایات: اصلاح
جز (←فرات در روایات) |
جز (←فرات در روایات: اصلاح) |
||
| خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
فرات، بنابر برخی [[حدیث|روایات]]، نهر مقدس و بافضیلتی است که دو ناودان از [[بهشت]] بر آن می‌ریزدو نهری پربرکت است و کودکی که کامش را با آب فرات بردارند، دوستدار [[اهل بیت(ع)]] می‌شود.<ref>مجلسی، تحفة الزائر، ۱۳۸۶ش، ص۱۸۶.</ref> در [[حدیث]] است که فرات، [[مهریه]] [[حضرت زهرا(س)]] است.<ref>ابن شهر آشوب، مناقب، ج ۳، ص۳۵۱ به نقل از محدثی، فرهنگ عاشورا، ۱۳۷۶ش، ص۴۴۰.</ref> در روایتی دیگر، فرات، نهر مؤمن و نهر بهشتی خوانده شده است.<ref>کلینی، اصول کافی، ۱۳۸۸ق، ج ۶، ص۳۹۲.</ref> | فرات، بنابر برخی [[حدیث|روایات]]، نهر مقدس و بافضیلتی است که دو ناودان از [[بهشت]] بر آن می‌ریزدو نهری پربرکت است و کودکی که کامش را با آب فرات بردارند، دوستدار [[اهل بیت(ع)]] می‌شود.<ref>مجلسی، تحفة الزائر، ۱۳۸۶ش، ص۱۸۶.</ref> در [[حدیث]] است که فرات، [[مهریه]] [[حضرت زهرا(س)]] است.<ref>ابن شهر آشوب، مناقب، ج ۳، ص۳۵۱ به نقل از محدثی، فرهنگ عاشورا، ۱۳۷۶ش، ص۴۴۰.</ref> در روایتی دیگر، فرات، نهر مؤمن و نهر بهشتی خوانده شده است.<ref>کلینی، اصول کافی، ۱۳۸۸ق، ج ۶، ص۳۹۲.</ref> | ||
[[مستحب]] است برای [[زیارت امام حسین(ع)]]، با آب فرات [[غسل زیارت]] کنند که موجب آمرزش گناهان است.<ref>فتال نیشابوری، روضة الواعظین، ۱۳۶۶ش، ص۳۲۰.</ref> نوشیدن از آب فرات هم مطلوب است.بر پایه روایتی، [[امام علی(ع)]]، فرات را یکی از رودهای بهشت معرفی کرده است و آب را(سیّد) بزرگ و سالار نوشیدنی‌های دنیا و آخرت دانسته و چهار رود در دنیا را از [[رودهای بهشت]] معرفی کرده است که عبارتند از: فرات(رود آب)، نیل(رود عسل)، سَیحان(رود خمر)، و جَیحان(رود شیر) [[علامه محمدباقر مجلسی]] احتمال داده که این چهار رود دنیایی با چهار نهر بهشتی در نام مشترک باشند و فضیلت این رودها یا از باب الهام و وحی الهی در نامگذاری مشترکشان با رودهای بهشتی باشد و یا این که مقدرای از آب رودهای بهشتی دراین رودها ریخته می‌شود چنانچه این نکته در باره فرات در روایات آمده است. <ref>مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، ج۱۰۰، ص۲۲۷و۲۲۸، ابن قولویه قمی، کامل الزیارات، ۱۴۱۷ق، ج۱، ص۴۴.</ref>{{یادداشت|الماء سيد شراب الدنيا والآخرة واربعة أنهار في الدنيا من الجنة الفرات والنيل وسيحان وجيحان : الفرات الماء ، والنيل العسل وسيحان الخمر ، وجيحان اللبن.}} بر پایه روایتی از امام علی (ع) در تفسیر آیه ۲۳ سوره مؤمنون «وَآوَيْنَاهُمَا إِلَىٰ رَبْوَةٍ ذَاتِ قَرَارٍ وَمَعِينٍ» و آن دو را(پسر مریم ومادرش) در سرزمين بلندى كه جاى زيست و [داراى] آب زلال بود جاى داديم. حضرت عیسی(ع) در کوفه، در مسجد کوفه و نزدیک آب فرات به دنیا آمده است. <ref>علامه مجلسی، بحار الانوار، ج۱۰۰، ص۲۲۷.</ref> | [[مستحب]] است برای [[زیارت امام حسین(ع)]]، با آب فرات [[غسل زیارت]] کنند که موجب آمرزش گناهان است.<ref>فتال نیشابوری، روضة الواعظین، ۱۳۶۶ش، ص۳۲۰.</ref> نوشیدن از آب فرات هم مطلوب است.بر پایه روایتی، [[امام علی(ع)]]، فرات را یکی از رودهای بهشت معرفی کرده است و آب را(سیّد) بزرگ و سالار نوشیدنی‌های دنیا و آخرت دانسته و چهار رود در دنیا را از [[رودهای بهشت]] معرفی کرده است که عبارتند از: فرات(رود آب)، نیل(رود عسل)، سَیحان(رود خمر)، و جَیحان(رود شیر) [[علامه محمدباقر مجلسی]] احتمال داده که این چهار رود دنیایی با چهار نهر بهشتی در نام مشترک باشند و فضیلت این رودها یا از باب الهام و وحی الهی در نامگذاری مشترکشان با رودهای بهشتی باشد و یا این که مقدرای از آب رودهای بهشتی دراین رودها ریخته می‌شود چنانچه این نکته در باره فرات در روایات آمده است. <ref>مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۱۰۰، ص۲۲۷و۲۲۸، ابن قولویه قمی، کامل الزیارات، ۱۴۱۷ق، ج۱، ص۴۴.</ref>{{یادداشت|الماء سيد شراب الدنيا والآخرة واربعة أنهار في الدنيا من الجنة الفرات والنيل وسيحان وجيحان : الفرات الماء ، والنيل العسل وسيحان الخمر ، وجيحان اللبن.}} بر پایه روایتی از امام علی (ع) در تفسیر آیه ۲۳ سوره مؤمنون «وَآوَيْنَاهُمَا إِلَىٰ رَبْوَةٍ ذَاتِ قَرَارٍ وَمَعِينٍ» و آن دو را(پسر مریم ومادرش) در سرزمين بلندى كه جاى زيست و [داراى] آب زلال بود جاى داديم. حضرت عیسی(ع) در کوفه، در مسجد کوفه و نزدیک آب فرات به دنیا آمده است. <ref>علامه مجلسی، بحار الانوار، ۱۴۰۳ق، ج۱۰۰، ص۲۲۷.</ref> | ||
غسل در فرات | غسل در فرات | ||