کاربر ناشناس
اصحاب صفه: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←اوضاع اقتصادی
imported>A.atashinsadaf |
imported>A.atashinsadaf جز (←اوضاع اقتصادی) |
||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
==اوضاع اقتصادی== | ==اوضاع اقتصادی== | ||
در روایات از چگونگى فقر و تنگدستى اصحاب صفه بسیار گفت و گو شده است؛ تا آنجا كه گفته‌اند آنان از شدت فقر به خرمایى قانع بودند و از بى‌پوششى خود را گاه در ریگ ها پنهان مى‌كردند. اگر چه در پى مساعى پیامبر اسلام(ص) مشكلات مالى آنها به تدریج كاهش یافت و كسانى كه تمایل به خروج از صفه را داشتند، تمكن سكنى در جایى مناسب‌تر را یافته بودند، گروهى از آنان كه دنیا را به كلى رها كرده بودند، به رغم فراهم بودن تمكن نسبى، همچنان به عبادت و تعلیم و تعلم ادامه مى‌دادند. | در روایات از چگونگى فقر و تنگدستى اصحاب صفه بسیار گفت و گو شده است؛ تا آنجا كه گفته‌اند آنان از شدت فقر به خرمایى قانع بودند و از بى‌پوششى خود را گاه در ریگ ها پنهان مى‌كردند. اگر چه در پى مساعى پیامبر اسلام(ص) مشكلات مالى آنها به تدریج كاهش یافت و كسانى كه تمایل به خروج از صفه را داشتند، تمكن سكنى در جایى مناسب‌تر را یافته بودند، گروهى از آنان كه دنیا را به كلى رها كرده بودند، به رغم فراهم بودن تمكن نسبى، همچنان به عبادت و تعلیم و تعلم ادامه مى‌دادند. | ||
همین امر سبب شده بود كه شكل نخستین‌ِ اصحاب صفه، به عنوان گروهى مهاجر تنگدست، دگرگون شده، این عنوان از صورت خاص خود به عنوانى عام و كلى بدل شود و مورد استفاده كسانى قرار گیرد كه به علت تنگدستى و نداشتن خانه در صفه به سر مى‌برده‌اند. <ref>نك: ذهبى، | |||
همین امر سبب شده بود كه شكل نخستین‌ِ اصحاب صفه، به عنوان گروهى مهاجر تنگدست، دگرگون شده، این عنوان از صورت خاص خود به عنوانى عام و كلى بدل شود و مورد استفاده كسانى قرار گیرد كه به علت تنگدستى و نداشتن خانه در صفه به سر مى‌برده‌اند.<ref>نك: ذهبى، ص400؛ سیوطى، ج2، ص89</ref> | |||
==تعداد اهل صفه== | ==تعداد اهل صفه== | ||
تغییرات شكلى و دگرگونى معنایى عنوان اصحاب صفه، در روایات تاریخى نیز موجب بروز اختلاف نظرهایى درباره شماره آنان شد و هر یك از راویان در زمان حضور خود در مدینه و مشاهده این گروه، نظری متناسب با شرایط زمانى به دست دادند و گاه شماره آنها را تا 400 تن آورده‌اند. <ref>نك: راوندی، 25؛ بیضاوی، 1/267</ref> | تغییرات شكلى و دگرگونى معنایى عنوان اصحاب صفه، در روایات تاریخى نیز موجب بروز اختلاف نظرهایى درباره شماره آنان شد و هر یك از راویان در زمان حضور خود در مدینه و مشاهده این گروه، نظری متناسب با شرایط زمانى به دست دادند و گاه شماره آنها را تا 400 تن آورده‌اند. <ref>نك: راوندی، 25؛ بیضاوی، 1/267</ref> | ||