کاربر ناشناس
شبهه آکل و مأکول: تفاوت میان نسخهها
←پاسخ
imported>A.atashinsadaf جز (←گستره شبهه) |
imported>A.atashinsadaf (←پاسخ) |
||
خط ۲۳: | خط ۲۳: | ||
==پاسخ== | ==پاسخ== | ||
متکلمان اسلامی از راههای گوناگون به این شبهه پاسخ گفتهاند. | [[کلام اسلامی|متکلمان اسلامی]] از راههای گوناگون به این شبهه پاسخ گفتهاند. | ||
در میان پاسخهایی که داده شده، یکی از همه معروفتر است. آنان گفته اند انسان از دو گونه اجزا ترکیب یافته که عبارت است از | در میان پاسخهایی که داده شده، یکی از همه معروفتر است. آنان گفته اند انسان از دو گونه اجزا ترکیب یافته که عبارت است از | ||
#اجزای اصلی؛ | #اجزای اصلی؛ | ||
#اجزای فرعی و زاید | #اجزای فرعی و زاید | ||
اجزای اصلی عبارت از چیزهایی است که واقعیت و حقیقت انسان به آن بستگی دارد. این اجزا به گونه ای هستند که اگر هم احیاناً خوراک انسان دیگر گردد، هرگز جزو بدن او نمیگردد یا به صورت اجزای اصلی او در نمیآید. | اجزای اصلی عبارت از چیزهایی است که واقعیت و حقیقت انسان به آن بستگی دارد. این اجزا به گونه ای هستند که اگر هم احیاناً خوراک انسان دیگر گردد، هرگز جزو بدن او نمیگردد یا به صورت اجزای اصلی او در نمیآید. | ||
خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
بدینسان اگر شخص انسان غذای شخصی دیگر گردد، آنچه از اجزای ماکول به تدریج جزو بدن آکل میشود، جز اجزای زاید یا غیر اصلی نیست، زیرا چنانکه گفته شد، اجزای اصلی تغییر و تحول نمیپذیرد. | بدینسان اگر شخص انسان غذای شخصی دیگر گردد، آنچه از اجزای ماکول به تدریج جزو بدن آکل میشود، جز اجزای زاید یا غیر اصلی نیست، زیرا چنانکه گفته شد، اجزای اصلی تغییر و تحول نمیپذیرد. | ||
در روز رستاخیز آنچه محشور میشود، انسانی است که از اجزای اصلی تشکیل یافته است. بنابراین شبهه آکل و ماکول نمی تواند معاد جسمانی را انکار کند. | بنابراین در [[روز رستاخیز]] آنچه [[نشور|محشور]] میشود، انسانی است که از اجزای اصلی تشکیل یافته است. بنابراین شبهه آکل و ماکول نمی تواند [[معاد جسمانی]] را انکار کند. | ||
==پاسخ ملاصدرا== | ==پاسخ ملاصدرا== | ||
به عقیده صدرالمتألهین، آنچه ازانسان در روز رستاخیز محشور میشود، نه یک بدن مثالی است ونه یک بدن عنصری دیگرجز بدن عینی انسان در این جهان، آنچه در روز رستاخیز محشور میشود، نفس و بدن انسان است بعینه، به گونهای که این فرد در جهان دیگر برای دیگر کسان به روشنی قابل شناسایی است، و هر کس او را ببیند، به آسانی میتواند بگوید این همان کس است که در دنیا او را میشناخته است. | به عقیده صدرالمتألهین، آنچه ازانسان در روز رستاخیز محشور میشود، نه یک بدن مثالی است ونه یک بدن عنصری دیگرجز بدن عینی انسان در این جهان، آنچه در روز رستاخیز محشور میشود، نفس و بدن انسان است بعینه، به گونهای که این فرد در جهان دیگر برای دیگر کسان به روشنی قابل شناسایی است، و هر کس او را ببیند، به آسانی میتواند بگوید این همان کس است که در دنیا او را میشناخته است. |