حوزه علمیه جبل‌عامل: تفاوت میان نسخه‌ها

ویژگی [[شیعه|تشیع]] شامی، نداشتن فرهنگ مکتوب و فقدان سنّت فکری بود؛ اما دو شهر [[حلب]] و [[طرابلس]]، به سبب ارتباط علمی با حوزه‌های [[بغداد]] و [[حله|حلّه]]، وضع متفاوتی داشتند. البته نباید اقدامات فردی برخی عالمان جبل عامل را، در طول دو قرن پیش از شهید اول، نادیده گرفت.

===عالمان مشهور===

* نام [[ابوالقاسم بن حسین بن محمد بن عود حلبی]] (متوفی ۶۷۷ یا ۶۷۹)، فقیه حلبی دیگری را که به اجبار به [[جزین]] مهاجرت کرده بود، باید به این افراد افزود<ref>سبط بن عجمی، ج ۱، ص۳۶۲ـ۳۶۵</ref> که جمعی از عالمانِ نه چندان مشهور عاملی نزد وی تحصیل کردند؛ از جمله جمال الدین [[ابراهیم بن ابی الغیث بخاری]] (متوفی ح ۷۳۶)، که نقش مهمی در شکل گیری اولیه حوزه جبل عامل داشت، اما ظاهراً سیطره و سختگیریهای شدید ممالیک مانع فعالیتهای جدّی و گسترده وی می‌شد.<ref>صَفَدی، الوافی بالوفیات، ج ۶، ص۷۹ـ۸۳؛ صفدی، اعیان العصر و اعوان النصر، ج۱، ص۱۰۷ـ۱۱۰؛ مهاجر، جبل عامل بین الشهیدین، ص۷۸ـ۸۹</ref>

* پدر شهید اول، [[مکی بن محمد جزینی]] (متوفی ح ۷۲۸)، نزد [[طومان بن احمد مناری عاملی]] شاگردی کرده بود و مناری خود از شاگردان ابراهیم بخاری و بخاری شاگرد ابن عود بود.<ref>افندی اصفهانی، ج ۳، ص۲۲</ref> در نتیجه همین تلاشهای مستمرِ تقریباً دو قرنه، حوزه جبل عامل آرام آرام شکل گرفت، هر چند بخش عمده و مهم حرکت علمی در جبل عامل، حاصل کوشش‌های [[شهید اول]] است.