پرش به محتوا

مباح: تفاوت میان نسخه‌ها

۴ بایت حذف‌شده ،  ‏۱۲ ژانویهٔ ۲۰۲۲
جز
خط ۲۹: خط ۲۹:


: '''نظر مشهور در امامیه'''
: '''نظر مشهور در امامیه'''
مشهور در میان فقهای [[امامیه]] این است که حکم عقل و شرع هر دو بر اصالت اباحه قائم است.<ref>انصاری، ۱۹۹</ref> مستند شرعی [[امامیه]] [[آیه|آیات]] و احادیث منقول از [[ائمه]] است از جمله این آیات:
مشهور در میان فقهای [[امامیه]] این است که حکم عقل و شرع هر دو بر اصالت اباحه قائم است.<ref>انصاری، ۱۹۹</ref> مستند شرعی آنان [[آیه|آیات]] و احادیث منقول از [[ائمه]] است از جمله این آیات:


# {{متن قرآن|هُوَ الَّذی خَلَق لَکم ما الاْرْض جَمیعاً|ترجمه= او خدایی است که همۀ موجودات زمین را برای شما خلق کرد|سوره= [[سوره بقره|بقره]]|آیه= ۲۹}}؛
# {{متن قرآن|هُوَ الَّذی خَلَق لَکم ما الاْرْض جَمیعاً|ترجمه= او خدایی است که همۀ موجودات زمین را برای شما خلق کرد|سوره= [[سوره بقره|بقره]]|آیه= ۲۹}}؛
# {{متن قرآن|یا اَیهَا النّاس کلوا مِمّا فِی الاْرْض حَلالاً طَیباً|ترجمه=‌ای مردم از آنچه در زمین است، [[حلال]] و پاکیزه را تناول کنید|سوره =بقره|آیه= ۱۶۸}}؛
# {{متن قرآن|یا اَیهَا النّاس کلوا مِمّا فِی الاْرْض حَلالاً طَیباً|ترجمه=‌ای مردم از آنچه در زمین است، [[حلال]] و پاکیزه را تناول کنید|سوره =بقره|آیه= ۱۶۸}}؛
# {{متن قرآن|قُل لا اَجِدُ فی ما اُوحِی اِلَی مُحَرَّماً عَلی طاعِم یطْعَمُه اِلاّ اَن یکون مَیتةً اَو دَماً مَسْفُوحاً اَوْ لَحْم خِنْزیر|ترجمه= بگو‌ای پیامبر در احکامی که به من وحی شده است، من چیزی را که برای خورندگان طعام حرام باشد، نمی‌یابم، جز آنکه [[میته]] (حیوان مرده) باشد یا خون ریخته یا گوشت خوک|سوره= [[سوره انعام|انعام]]|آیه= ۱۴۵}}.
# {{متن قرآن|قُل لا اَجِدُ فی ما اُوحِی اِلَیّ مُحَرَّماً عَلی طاعِم یطْعَمُه اِلاّ اَن یکون مَیتةً اَو دَماً مَسْفُوحاً اَوْ لَحْمَ خِنْزیر|ترجمه= بگو‌ای پیامبر در احکامی که به من وحی شده است، من چیزی را که برای خورندگان طعام حرام باشد، نمی‌یابم، جز آنکه [[میته]] (حیوان مرده) باشد یا خون ریخته یا گوشت خوک|سوره= [[سوره انعام|انعام]]|آیه= ۱۴۵}}.


از [[امام صادق(ع)]] نیز نقل شده که «کل شَی ء مُطْلَق حَتّی یرِد فیه نَهْی»: همة اشیاء مباحند مگر آنکه مورد نهی واقع شده باشند.<ref>حر عاملی، ۱۸/۱۲۷- ۱۲۸</ref>
از [[امام صادق(ع)]] نیز نقل شده که «کل شَی ء مُطْلَق حَتّی یرِد فیه نَهْی»: همه اشیاء مباحند مگر آنکه مورد نهی واقع شده باشند.<ref>حر عاملی، ۱۸/۱۲۷- ۱۲۸</ref>


== اباحه تملک و اباحه انتفاع در فقه و حقوق مدنی ==
== اباحه تملک و اباحه انتفاع در فقه و حقوق مدنی ==
۱۷٬۰۰۲

ویرایش