کاربر ناشناس
اخلاق ناصری (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Jalalyaghmoori جزبدون خلاصۀ ویرایش |
imported>Jalalyaghmoori جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
اخلاق ناصری به صورتی که امروزه در دست است، از بخش [[اخلاق]]، [[تدبیر منزل]] و [[سیاست مدن]] فراهم آمده است و با بخش [[حکمت عملی]] در [[فلسفه]] قدیم، به گونه‌ای که فیلسوفان [[دوره اسلامی]]، به دنبال سنت [[ارسطو|ارسطویی]] طبقه بندی علوم، ترتیب داده بودند، مطابقت دارد. | اخلاق ناصری به صورتی که امروزه در دست است، از بخش [[اخلاق]]، [[تدبیر منزل]] و [[سیاست مدن]] فراهم آمده است و با بخش [[حکمت عملی]] در [[فلسفه]] قدیم، به گونه‌ای که فیلسوفان [[دوره اسلامی]]، به دنبال سنت [[ارسطو|ارسطویی]] طبقه بندی علوم، ترتیب داده بودند، مطابقت دارد.{{مدرک}} | ||
خواجه در مقدمه اخلاق ناصری توضیح داده است که ناصرالدین محتشم قهستان، ابتدا از او خواسته بود تا تهذیب الاخلاق ابوعلی مسکویه را که به شرح [[اخلاق عقلی]] [[یونان|یونانی]] بسنده کرده بود، به فارسی درآورد، اما از آنجا که در نظر خواجه، دو فن دیگر حکمت عملی، یعنی "حکمت مدنی و حکمت منزلی" یا [[سیاست مدن]] و [[تدبیر منزل]] با گذشت زمان اندراس یافته، و [[ابوعلی مسکویه]] نیز در [[تهذیب الاخلاق]] به این دو بخش نپرداخته بود، خواجه با افزودن کلیات این دو حکمت از گفتار حکمای پیشین، به ویژه [[ابونصر فارابی]]، به "حکمت خُلقی"<ref>تهذیب الاخلاق نک: ص ۶۳</ref>، علم [[حکمت عملی]] را به صورت کامل آورده است. | خواجه در مقدمه اخلاق ناصری توضیح داده است که ناصرالدین محتشم قهستان، ابتدا از او خواسته بود تا تهذیب الاخلاق ابوعلی مسکویه را که به شرح [[اخلاق عقلی]] [[یونان|یونانی]] بسنده کرده بود، به فارسی درآورد، اما از آنجا که در نظر خواجه، دو فن دیگر حکمت عملی، یعنی "حکمت مدنی و حکمت منزلی" یا [[سیاست مدن]] و [[تدبیر منزل]] با گذشت زمان اندراس یافته، و [[ابوعلی مسکویه]] نیز در [[تهذیب الاخلاق]] به این دو بخش نپرداخته بود، خواجه با افزودن کلیات این دو حکمت از گفتار حکمای پیشین، به ویژه [[ابونصر فارابی]]، به "حکمت خُلقی"<ref>تهذیب الاخلاق نک: ص ۶۳</ref>، علم [[حکمت عملی]] را به صورت کامل آورده است. | ||