پرش به محتوا

آیه: تفاوت میان نسخه‌ها

۲ بایت اضافه‌شده ،  ‏۷ مهٔ ۲۰۲۳
جز
خط ۱۱: خط ۱۱:


==آیه در قرآن==
==آیه در قرآن==
واژه آیه به صورت مفرد در دو آیه(۴۱ [[سوره آل عمران]] و ۱۰ [[سوره مریم]]) و تثنیه (آیتَین)  در آیه۱۲ [[سوره اسراء|سوره اسرا]] و جمع (آیات) روی هم ۳۸۲ بار در قرآن به کار رفته است.<ref>عبدالباقی،  المعجم المفهرس، صص ۱۰۳- ۱۰۸</ref> که معنی اصلی آن در اینجا نیز نشان و علامت است و گاهی نیز به معانی: علامت (بقره:۲۴۸)، عبرت (یونس:۹۲)، معجزه (بقره:۱۲)، امر عجیب و شگفت (مؤمنون:۵۰)، برهان و دلیل (روم:۲۲)، به کار رفته است.<ref>المعجم الوسیط، ج۱، ص۲۵؛ زرقانی، مناهل العرفان، دار احیاء تراث العربی، ج۱، ص۳۳۸؛ زرکشی، البرهان فی علوم القرآن، ۱۹۷۲م، ج۱، ص۲۶۶.</ref>
واژه آیه به صورت مفرد در دو آیه(۴۱ [[سوره آل‌عمران]] و ۱۰ [[سوره مریم]]) و تثنیه (آیتَین)  در آیه۱۲ [[سوره اسراء|سوره اسرا]] و جمع (آیات) روی هم ۳۸۲ بار در قرآن به کار رفته است.<ref>عبدالباقی،  المعجم المفهرس، صص ۱۰۳- ۱۰۸</ref> که معنی اصلی آن در اینجا نیز نشان و علامت است و گاهی نیز به معانی: علامت (بقره:۲۴۸)، عبرت (یونس:۹۲)، معجزه (بقره:۱۲)، امر عجیب و شگفت (مؤمنون:۵۰)، برهان و دلیل (روم:۲۲)، به کار رفته است.<ref>المعجم الوسیط، ج۱، ص۲۵؛ زرقانی، مناهل العرفان، دار احیاء تراث العربی، ج۱، ص۳۳۸؛ زرکشی، البرهان فی علوم القرآن، ۱۹۷۲م، ج۱، ص۲۶۶.</ref>


معرفت آیات قرآنی، توقیفی بوده<ref>نظام الاعرج، تفسیر غرائب القرآن، ۱۴۱۶ق، ج۱، ص۶۶</ref> و شناخت آن، جز با علم الهی ممکن نیست، چرا که بعضی از حروف و کلمات مانند «‌المص‌» آیه است، ولی برخی دیگر مثل «‌المر‌» آیه نیست.<ref>زرقانی، مناهل العرفان، دار احیاء تراث العربی، ج۱، ص۳۳۹</ref>
معرفت آیات قرآنی، توقیفی بوده<ref>نظام الاعرج، تفسیر غرائب القرآن، ۱۴۱۶ق، ج۱، ص۶۶</ref> و شناخت آن، جز با علم الهی ممکن نیست، چرا که بعضی از حروف و کلمات مانند «‌المص‌» آیه است، ولی برخی دیگر مثل «‌المر‌» آیه نیست.<ref>زرقانی، مناهل العرفان، دار احیاء تراث العربی، ج۱، ص۳۳۹</ref>
۱۷٬۴۴۳

ویرایش