confirmed، protected، templateeditor
۱٬۸۶۰
ویرایش
خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
کاربردهای گوناگون اهل کتاب و [[امیین]] در قرآن کریم، آشکارا نشان میدهد که این تعبیرها و این تقابل، مربوط به مدتها پیش از ظهور اسلام بوده است. این تقسیم که پذیرش برتری فرهنگی اهل کتاب بر امیین را مینمایاند، با وجود تلخی حقیقتی که در پس آن نهفته بود، از سوی اکثریت بت پرست نیز در عمل پذیرفته شده بود.<ref>پاکتچی، «اهل كتاب»، ص۴۱۵۴.</ref> | کاربردهای گوناگون اهل کتاب و [[امیین]] در قرآن کریم، آشکارا نشان میدهد که این تعبیرها و این تقابل، مربوط به مدتها پیش از ظهور اسلام بوده است. این تقسیم که پذیرش برتری فرهنگی اهل کتاب بر امیین را مینمایاند، با وجود تلخی حقیقتی که در پس آن نهفته بود، از سوی اکثریت بت پرست نیز در عمل پذیرفته شده بود.<ref>پاکتچی، «اهل كتاب»، ص۴۱۵۴.</ref> | ||
برای نشان دادن وجود اصطلاح اهل کتاب در پیش از اسلام، باید به این نکته اشاره کرد که این اصطلاح با وجود پذیرفته بودن کاربردی، از نظر ارزش معنایی گاه در قرآن کریم مورد انتقاد قرار گرفته است. | برای نشان دادن وجود اصطلاح اهل کتاب در پیش از اسلام، باید به این نکته اشاره کرد که این اصطلاح با وجود پذیرفته بودن کاربردی، از نظر ارزش معنایی گاه در قرآن کریم مورد انتقاد قرار گرفته است.<ref>پاکتچی، «اهل كتاب»، ص۴۱۵۴.</ref> در این باره، به خصوص باید به این مضمون قرآنی اشاره کرد که | ||
::: «در میان آنان (اهل کتاب) گروهی امی هستند که دانشی به کتاب ندارند...»<ref>سوره بقره، آیه۷۸.</ref>؛ | ::: «در میان آنان (اهل کتاب) گروهی امی هستند که دانشی به کتاب ندارند...»<ref>سوره بقره، آیه۷۸.</ref>؛ | ||
از این [[آیه]] آشکارا برمیآید که همگی آنان که در طبقه اجتماعی اهل کتاب جای گرفتهاند، به واقع اهل کتاب نیستند. | از این [[آیه]] آشکارا برمیآید که همگی آنان که در طبقه اجتماعی اهل کتاب جای گرفتهاند، به واقع اهل کتاب نیستند. |