پرش به محتوا

آیت‌الله: تفاوت میان نسخه‌ها

۹۲۹ بایت حذف‌شده ،  ‏۲۵ ژوئن ۲۰۱۵
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Jalalyaghmoori
جزبدون خلاصۀ ویرایش
imported>Pourrezaei
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
{{بهبود منبع}}
{{بهبود منبع}}
'''آیتُ اللّه‌'''، یا '''آیة الله‌''' به معنای نشانه خداوند، عنوانی‌ عام‌ برای‌ [[:رده:فقها|فقها]] و [[مرجع تقلید|مراجع‌]] طراز اول‌ و دوم‌ [[شیعه]] از اوایل‌ [[قرن چهاردهم]] است.
'''آیَتُ اللّه'''، یا '''آیة الله''' به معنای نشانه خداوند، عنوانی عام برای نشان دادن جایگاه علمی فقیهان طراز اول و دوم [[شیعه]] از اوایل [[قرن چهاردهم]] است.
 
نخستین‌ شخصی كه‌ عنوان‌ آیت‌ الله‌ یافت‌، [[علامه حلی|حسن‌ بن‌ یوسف‌ بن‌ علی‌ بن‌ مطهر]]، معروف‌ به‌ علامه‌ حلی‌ بود. پس‌ از تشكیل‌ [[حوزه علمیه قم]] به وسیله [[عبدالکریم حائری|شیخ‌ عبدالكریم‌ حائری‌]] و مركزیت‌ یافتن‌ آن‌، شماری‌ از فقهای‌ بزرگ‌ كه‌ در آن‌ گرد آمدند، آیت‌ الله‌ لقب‌ یافتند.


نخستین شخصی که عنوان آیت الله یافت، [[علامه حلی]] بود. پس از تشکیل [[حوزه علمیه قم]] به وسیله [[عبدالکریم حائری|شیخ عبدالکریم حائری‌]] و مرکزیت یافتن آن‌، شماری از فقهای بزرگ که در آن گرد آمدند، آیت الله لقب یافتند.


==تاریخچه==
==تاریخچه==
برخی القاب مانند [[ثقة الاسلام|ثِقَةُ الاسلام]]، [[حجت الاسلام|حُجَّةُ الاسلام]]، محقق‌، [[علامه|علامه‌]] و نیز آیت‌الله نخست به قصد تعظیم در موارد خاص به کار رفته و بعدها لقبی برای فردی معین شده و سپس بیش و کم به صورت عنوانی عام گردیده است‌.


برخی‌ القاب‌ مانند [[ثقة الاسلام]]، [[حجت الاسلام|حجة الاسلام‌]]، محقق‌، [[علامه|علامه‌]] و نیز آیت‌الله‌ نخست‌ به‌ قصد تعظیم‌ در موارد خاص‌ به‌ كار رفته‌ و بعدها لقبی برای‌ فردی‌ معین‌ شده‌ و سپس‌ بیش‌ و كم‌ به‌ صورت‌ عنوانی عام‌ گردیده‌ است‌.
در [[قرن چهارم]] قمری عنوان ثقة الاسلام برای [[کلینی|محمدبن یعقوب کلینی‌]]، در [[قرن پنجم]] عنوان حجة الاسلام برای [[غزالی|امام محمد غزالی‌]]، در [[قرن هفتم]] عنوان محقق برای [[جعفر بن حسن حلی]]، و در [[قرن هشتم]] عناوین علامه و آیةالله برای [[علامه حلی|حسن بن یوسف حلی‌]] به کار رفت و همه آنها تا قرنها پس از کاربرد نخستین‌، مختص به این بزرگان باقی ماند.


در [[قرن چهارم]] قمری عنوان‌ ثقة الاسلام‌ برای‌ [[کلینی|محمدبن‌ یعقوب‌ كلینی‌]]، در [[قرن پنجم]] عنوان‌ حجة الاسلام‌ برای‌ [[غزالی|امام‌ محمد غزالی‌]]، در [[قرن هفتم]] عنوان‌ محقق‌ برای‌ [[جعفر بن حسن حلی]]، و در [[قرن هشتم]] عناوین‌ علامه‌ و آیةالله‌ برای‌ [[علامه حلی|حسن‌ بن‌ یوسف‌ حلی‌]] به‌ كار رفت‌ و همه آنها تا قرنها پس‌ از كاربرد نخستین‌، مختص‌ به‌ این بزرگان باقی‌ ماند.
نخستین عالمی که عنوان آیت الله یافت‌، [[علامه حلی|حسن بن یوسف بن علی بن مطهر]]، معروف به علامه حلی بود.
 
*[[ابن حجر عسقلانی‌]] (درگذشت ۸۵۲ق‌) او را آیة فی الذکاء خوانده است‌<ref>عسقلانی، ج۲، ص۳۱۷</ref> و شاید به همین مناسبت و نیز به علت دانش عمیق و تقوای کم مانندش‌، لقب آیت الله به او داده شده باشد.
نخستین‌ عالمی كه‌ عنوان‌ آیت‌ الله‌ یافت‌، [[علامه حلی|حسن‌ بن‌ یوسف‌ بن‌ علی‌ بن‌ مطهر]]، معروف‌ به‌ علامه‌ حلی‌ بود.
* [[شرف الدین شولستانی]]، [[شیخ بهایی]] و [[محمد باقر مجلسی|ملا محمدباقر مجلسی‌]]، در اجازه نامه‌هایی که برای شاگردان خود نوشته‌اند، از [[علامه حلی]] به عنوان آیت الله فی العالمین یاد کرده‌اند.<ref>مجلسی‌، ج۱، ص۲۰۴-۱۰۷/۸۱</ref>
*[[ابن‌ حجر عسقلانی‌]] (درگذشت ۸۵۲ق‌) او را آیة فی‌ الذكاء خوانده‌ است‌<ref>عسقلانی، ج۲، ص۳۱۷</ref> و شاید به‌ همین‌ مناسبت‌ و نیز به‌ علت‌ دانش‌ عمیق‌ و تقوای‌ كم‌ مانندش‌، لقب‌ آیت‌ الله‌ به‌ او داده‌ شده‌ باشد.
* [[محمد باقر مجلسی|ملا محمدباقر مجلسی‌]] در ذکر مشایخ روایت خویش‌، همین عنوان را برای [[شهید اول]] نیز به کار برده است‌.
* [[شرف الدین شولستانی]]، [[شیخ بهایی|شیخ‌ بهاءالدین‌ عاملی‌]] و [[محمد باقر مجلسی|ملا محمدباقر مجلسی‌]]، در اجازه‌ نامه‌هایی كه‌ برای‌ شاگردان‌ خود نوشته‌اند، از [[علامه حلی]] به‌ عنوان‌ آیت‌ الله‌ فی‌ العالمین‌ یاد كرده‌اند.<ref>مجلسی‌، ج۱، ص۲۰۴-۱۰۷/۸۱</ref>
* [[محمد باقر مجلسی|ملا محمدباقر مجلسی‌]] در ذكر مشایخ‌ روایت‌ خویش‌، همین‌ عنوان‌ را برای‌ [[شهید اول|شمس‌الدین‌ محمد بن‌ مكی‌]] نیز به‌ كار برده‌ است‌.


==در قرن چهاردهم==
==در قرن چهاردهم==
تا قرن چهاردهم قمری عنوان‌ آیت‌ الله‌ برای هیچ‌‌یك‌ از [[:رده:فقها|فقها]] به کار نرفته است. در اوایل‌ این‌ قرن، نخست‌ [[میرزا حسین نوری|حاج‌ میرزا حسین‌ نوری‌]] (۱۲۵۴-۱۳۲۰ق‌) این‌ عنوان‌ را برای‌ [[محمدمهدی بحرالعلوم|سید محمد مهدی‌ بحرالعلوم‌]]، و چند دهه‌ دیرتر [[شیخ عباس قمی]] همان‌ را برای‌ [[مرتضی انصاری|شیخ‌ مرتضی‌ انصاری‌]]، [[حسین نجف|شیخ‌ حسین‌ نجف‌]] و [[سید محمد حسن شیرازی]] و رفته‌ رفته‌ مورخان‌ عصر [[مشروطه‌]] برای‌ آخوند [[آخوند خراسانی|ملا كاظم‌ خراسانی]]، [[حسین میرزا خلیل|حاج‌ میرزا حسین‌ میرزا خلیل‌]]، [[عبدالله مازندرانی|شیخ‌ عبدالله‌ مازندرانی]] و دیگران‌ به‌ كار بردند.<ref>نراقی‌، ص۴۶-۴۷؛ ناظم‌ الاسلام‌، ص۸۸؛ كسروی‌، ج۲، ص۳۷۱</ref> پیش‌ از آن‌، همه آن‌ [[مرجع|مراجع‌]] در مراسلات‌ (نامه‌ها) و مخاطبات‌، [[حجت‌ الاسلام‌]] خوانده‌ می‌شدند.
تا قرن چهاردهم قمری عنوان آیت الله برای هیچیک از [[:رده:فقها|فقها]] به کار نرفته است. در اوایل این قرن، نخست [[میرزا حسین نوری|حاج میرزا حسین نوری‌]] (۱۲۵۴-۱۳۲۰ق‌) این عنوان را برای [[محمدمهدی بحرالعلوم|سید محمد مهدی بحرالعلوم‌]]، و چند دهه بعد [[شیخ عباس قمی]] همان را برای [[مرتضی انصاری|شیخ مرتضی انصاری‌]]، [[حسین نجف|شیخ حسین نجف‌]] و [[سید محمد حسن شیرازی]] و رفته رفته مورخان عصر [[مشروطه‌]] برای آخوند [[آخوند خراسانی]]، [[حسین میرزا خلیل|حاج میرزا حسین میرزا خلیل‌]]، [[عبدالله مازندرانی|شیخ عبدالله مازندرانی]] و دیگران به کار بردند.<ref>نراقی‌، ص۴۶-۴۷؛ ناظم الاسلام‌، ص۸۸؛ کسروی‌، ج۲، ص۳۷۱</ref> پیش از آن‌، همه آن [[مرجع|مراجع‌]] را در کلام و نوشتار‌، [[حجت الاسلام‌]] می‌خواندند.


===آیت الله العظمی===
===آیت الله العظمی===
پس‌ از تشكیل‌ [[حوزه علمیه قم]] به دست مرحوم‌ [[عبدالکریم حائری|شیخ‌ عبدالكریم‌ حائری‌]] و مركزیت‌‌یافتن‌ آن‌ (۱۳۴۰ق‌) شماری‌ از فقهای‌ بزرگ‌ِ گردآمده در آن، ملقب‌ به آیت‌‌الله‌ شدند و به‌‌تدریج‌ معدودی‌ از برجسته‌ترین‌ فقهایی كه‌ در مقام‌ [[مرجعیت‌]] قرار می‌گرفتند، '''آیت‌ الله‌ العظمی‌''' نام گرفتند.
پس از تشکیل [[حوزه علمیه قم]] به دست مرحوم [[عبدالکریم حائری|شیخ عبدالکریم حائری‌]] و مرکزیت یافتن آن (۱۳۴۰ق‌) شماری از فقهای بزرگ گردآمده در آن، ملقب به آیت الله شدند و به تدریج معدودی از برجسته‌ترین فقهایی که در مقام [[مرجعیت‌]] قرار می‌گرفتند، '''آیت الله العظمی‌''' نام گرفتند.


==جستارهای وابسته==
==جستارهای وابسته==
خط ۲۷: خط ۲۵:


== پانویس ==
== پانویس ==
{{پانویس|30em}}
{{پانویس2}}


== منابع ==
== منابع ==
{{ستون-شروع|۲}}
{{منابع}}
* آقابزرگ‌، الذریعة، ج۲، ص۴۴۴، ج۱۳، ص۱۳۳.
* آقابزرگ‌، الذریعة، ج۲، ص۴۴۴، ج۱۳، ص۱۳۳.
* آقابزرگ‌، هدیة الرازی‌ الی‌ الامام‌ المجدد الشیرازی‌، تهران‌، ۱۴۰۳ق‌.
* آقابزرگ‌، هدیة الرازی الی الامام المجدد الشیرازی‌، تهران‌، ۱۴۰۳ق‌.
* ابن‌ حجر عسقلانی‌، احمد، لسان‌ المیزان‌، بیروت‌، ۱۳۹۰ق‌.
* ابن حجر عسقلانی‌، احمد، لسان المیزان‌، بیروت‌، ۱۳۹۰ق‌.
* افندی‌ اصفهانی‌، عبدالله‌، ریاض‌ العلماء، به‌ كوشش‌ احمد حسینی‌ و محمود مرعشی‌، قم‌، ۱۴۰۱ق‌، ج۱، ص۳۵۹.
* افندی اصفهانی‌، عبدالله‌، ریاض العلماء، به کوشش احمد حسینی و محمود مرعشی‌، قم‌، ۱۴۰۱ق‌، ج۱، ص۳۵۹.
* امین، محسن، محسن‌، اعیان الشیعة، بیروت‌، ۱۴۰۳ق‌، ج۵، ص۳۹۶.
* امین، محسن، محسن‌، اعیان الشیعة، بیروت‌، ۱۴۰۳ق‌، ج۵، ص۳۹۶.
* تیموری‌، ابراهیم‌، تحریم‌ تنباكو، تهران‌، ۱۳۶۱ش‌، ص‌ ۵۳، ۱۰۳.
* تیموری‌، ابراهیم‌، تحریم تنباکو، تهران‌، ۱۳۶۱ش‌، ص ۵۳، ۱۰۳.
* قمی‌، عباس‌، الكنی‌ و القاب‌، تهران‌، ۱۳۹۷ق‌.
* قمی‌، عباس‌، الکنی و القاب‌، تهران‌، ۱۳۹۷ق‌.
* كسروی‌، احمد، تاریخ‌ مشروطة ایران‌، تهران‌، ۱۳۵۶ش.
* کسروی‌، احمد، تاریخ مشروطة ایران‌، تهران‌، ۱۳۵۶ش.
* لغت‌ نامه دهخدا.
* لغت نامه دهخدا.
* متینی‌، جلال‌، «بحثی‌ درباره سابقه تاریخی‌ القاب‌ و عناوین‌ علما در مذهب‌ شیعه‌» ، ایران‌ نامه‌، س‌ ۱، شم ۴، تابستان‌ ۱۳۶۲ش‌.
* متینی‌، جلال‌، «بحثی درباره سابقه تاریخی القاب و عناوین علما در مذهب شیعه‌»، ایران نامه‌، س ۱، شم ۴، تابستان ۱۳۶۲ش‌.
* علامه مجلسی، محمد باقر، بحار الانوار، بیروت‌، ۱۴۰۳ق‌، ج۱، ص۳۵، ۵۸، ج۵۱، ص۳۴۳.
* علامه مجلسی، محمد باقر، بحار الانوار، بیروت‌، ۱۴۰۳ق‌، ج۱، ص۳۵، ۵۸، ج۵۱، ص۳۴۳.
* ناظم‌ الاسلام‌ كرمانی‌، محمد، تاریخ‌ بیداری‌ ایرانیان‌، به‌ كوشش‌ علی‌اكبر سعیدی‌ سیرجانی‌، تهران‌، ۱۳۶۲ش‌.
* ناظم الاسلام کرمانی‌، محمد، تاریخ بیداری ایرانیان‌، به کوشش علی‌اکبر سعیدی سیرجانی‌، تهران‌، ۱۳۶۲ش‌.
* نراقی‌، حسن‌، كاشان‌ در جنبش‌ مشروطة ایران‌، تهران‌، ۱۳۵۵ش‌.
* نراقی‌، حسن‌، کاشان در جنبش مشروطة ایران‌، تهران‌، ۱۳۵۵ش‌.
* نوری، حسین‌، مستدرک الوسائل، تهران‌، ۱۳۸۲ق‌.
* نوری، حسین‌، مستدرک الوسائل، تهران‌، ۱۳۸۲ق‌.
{{پایان}}
{{پایان}}


==پیوند به بیرون==
==پیوند به بیرون==
*منبع مقاله: [http://www.cgie.org.ir/fa/publication/entryview/1064 دایرة المعارف بزرگ اسلامی]
*منبع مقاله: [http://www.cgie.org.ir/fa/publication/entryview/1064 دایرة المعارف بزرگ اسلامی]


کاربر ناشناس